第一百六十九章施大法受阻益州地(三)刘巧儿见自己的动机已经被观音菩萨识破,她也不好意思再继续假装下去吧,于">
刘巧儿见自己的动机已经被观音菩萨识破,她也不好意思再继续假装下去吧,于是她连忙跪下道:“菩萨慈悲,你既然已经知道小女子的前世今生,也知道那尉迟宝海罪大恶极,你来救他无可厚非,小女子也没有办法来阻止你。但是,你也知道,小女子实在是太冤枉了,好不容易获得转世投胎于父母家,还没有享受到人间的荣华富贵,却被他给彻底毁了,菩萨不觉得小女子可怜,却反倒来帮助本来是罪有应得之人,这个太不符合菩萨你度世救人的根本主旨了吧?”
“这,这……”
观音菩萨不曾想到,刘女巧儿如此义正词严,想想她说的也有些道理,一时被她问得语塞了起来。
刘巧儿何等机灵聪慧,一语把观音菩萨问得哑口无言,于是趁机继续说道:
“既然菩萨你出面,小女子也只好暂时不阻扰菩萨您作法,但我不会答应你从此罢手的。”
刘巧儿几句在情在理的话,让观音菩萨无言以对,就继续说道:“除非菩萨你用强制手段,逼迫民女住手。否则,我不会与尉迟宝海干休!就此罢手!”
刘巧儿也直截了当把话说到这份上,也不等待观音菩萨说话,直接给观音菩萨作了个揖,便遁身消失不见了。
观音菩萨还来不及回答刘巧儿什么,那刘巧儿已经逃命似的跑得无影无踪了。她为什么要这样自己跑了,是因为她怕观音菩萨给自己说出请她住手的话语。依她个人的个性,她知道自己无法给观音菩萨以承诺,当面又不好直接拒绝她,所以刘巧儿只有逃跑一条路了,所以还没有等到观音菩萨有所反应,她就一溜烟跑走了。
观音菩萨与刘巧儿二人都不知道,在阴阳蚊蝇自鸣钟干扰观音菩萨之时,一个微小细致的无名光丝,夹杂在那道白光之中,给以后的九州生灵,造成了不小的灾难。哪怕是观音菩萨,也是无从预料到的事情。
至于那现身釜溪河内,与花斑龙王秘密会晤的火头领,目前在哪里,还没有头绪,所有未解之谜,还有待几位圣者一一解开,要知道的,请继续往下看。
再说鲁班鲁大师别了大圣和观音菩萨,背了斧头尺子,先是驾起一朵祥云,径直往泰山方向疾驰而去。
不一会功夫,泰山已在眼前,于是按下云头,在阴阳界前,使用了一个钻山法,便往密林里钻了进去。
由于和观音菩萨相约时间紧,关键这个还是障眼法,观音菩萨给鲁班大师分派的是,暗中调查三界奸细,要他以伐木修庙来隔断釜溪河毒气之名,来掩饰自己真正目的。
所以,鲁班大师也是个疾恶如仇的正神,他最痛恨那些吃官粮,却出卖重要信息给敌人的奸细。因此,他也是急性子,心里巴不得立时把这些无耻之徒,一个一个揪出来就地正法!
所以,借口找寻树木之机,鲁班大师也不放过任何一个可疑之人。话说回来,既然他要以找木头为借口,就要做得像模像样,就要真正砍伐树木。
这人间三十三棵树好找,要寻找合适的地域之树和天上之树,却要困难一些,而泰山是地狱之首,所以鲁班大师才一头奔泰山方向而来了。
可就在鲁班大师急匆匆奔往泰山之时,他头上一个黑色的身影,也时时刻刻关注着他的所有动静。
鲁班大师一心做事,何曾料到,自己早已被有心之人带着目的地跟踪监视呢?
这就是所谓的明枪易躲,暗箭难防。你在明处,人家在暗里,你怎么去预防?
那监视者自顾自地得意,鲁班大师也自顾自地忙着。
此时,只见鲁班大师在一棵古柏树前停下了脚步。停下了脚步之后,鲁班大师先是朝着东方拜了三拜;又朝着西方拜了三拜;接着就是南方北方也各拜了三拜,最后鲁班大师在中间又拜了三拜。接下来,他就绕着古树左转了三圈,再返回来右转了三圈,然后坐下斜倚在树根上,口中念念有词,双手掌心合拢,左手食指向天,右手食指朝地,就这一个奇怪的手势操作,一忽儿他就在地面上消失不见了。
那鲁班大师做个法,一路过刀山,避火海,躲风雷,闯轮回洞,沿途见那些短斤少两,不忠不孝,奸淫掳掠,杀人放火的恶鬼,或穿琵琶骨,或戴镣铐枷锁,或下油锅,或万箭穿心,或棒击,或者锤砸,一幕幕恐怖至极的残酷惩罚酷刑,弄得个阴曹地府鬼哭狼嚎,惨叫连连,这真是:善恶到头终有报,只争来早与来迟!劝君在世多行善,祸福自有报应时。
当然,地府也不是随便出入的,那各种机关暗道重重,好在鲁班大师自身就是个机关暗器,铁索勾连的行家,一路行来倒还没有受到多少阻拦。
眼看时辰过半,自己的材料还没有办齐,于是心急火燎地直奔树林而去。
砍好地域三十三棵柏树,要怎么才能把泰山地域里的三十三棵柏树,运送到几千里外的张家沱呢?鲁班大师想了个办法,他先把自己随身带的墨斗拿出来,再把里面的墨线抽了出来,变成一条条坚韧的绳索,才把三十三棵柏树,两头捆扎住,中间再加上一条绳索捆绑好,就念动驱动咒语,使这三十三根捆好的树子直立起来,然后在捆扎好的树子上,拍了八八六十四掌,之后又把捆扎好的树子放平,再念动真言,把墨斗往空一抛,那墨斗瞬间就化作一只大船,忽然像铲子一样往那一捆树子铲去,那倒着的树子一下子腾空而起,听话似的乖乖地躺到了那墨斗变化的大船里。鲁班大师看到树子已经躺平,便使了一个移山驱物的法儿,那船儿就似那离弦之箭,一径往釜溪河张家沱而来。
鲁班大师一面施法把树子运往张家沱岸边,一头又往龙凤山而来。