一、 游逛成都文化域
成都城市文化自身的特质,来源于其2300多年城址城名不变的悠久历史,譬如其蜀汉文化的强势永续延展,凡此等等,都是成都文化机理独有的元素。然而,成都文化的魅力不在这里,其魅力就在文 化 域的养育和形成。正是基于这样的思维,我借国庆佳节休闲时间,骑着自行车,从天府广场这个圆心出发,亲身体验了成都城市文化域。
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为领略成都文化域的风采,我第一站去了天府广场。天府广场也不是昔日的天府广场,而是具有新时代文化内涵的新广场, 它的面积达88368平方米。当我来到天府广场时,这里可谓人头攒动,人山人海,因为刚刚是周末音乐喷泉开放之时。于是,我跟着游客一道,再度零距离私享了这座城市文化的美。
说到美,在天府广场是随处可见,因为它的建筑构架,无不是一种美学的具象化,这也是成都公共文化艺术的杰作。天府广场的公共艺术,应该代表着四川文化的精粹,同时也理应是蜀文化的凝练。 但平心而论 ,天府广场虽然富有个体思想的表达,但却有失蜀文化气质,至少缺失群体思维智慧,远离了历史文化的独特个性。
操盘手为体现道教文化特色,选定了“太极云图”,主要由太阳神鸟、黄龙水瀑、图腾柱、意境雕塑、音乐喷泉和下沉广场艺术等七部分构成,这种堆积式的运作手法,是值得反思的一种文化现象。
在都市里,公共文化理应是一座城池的文化标杆。但眼下的公共艺术,多强调开放度、选择性和现实感,即对西方文化的复制、历史文化的摘取和对当代文化的写意。
诚然,公共艺术除要外化于物外,还需找准城市精神实质,并将其内化于心,才能使城市的艺术得到完美的表达,也才能使游客形成文化共识,进而产生思想共鸣。
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走出天府广场,我先去了锦城艺术宫。
锦城艺术宫我去过n次,记得2008年汶川大地震后,我还去看了一场话剧演出,应该说那是我第一次在剧场看话剧,因此锦城艺术宫给我留下了很深的印象。后来,我去天津国家艺术大剧院也看过,两个剧院各有千秋,天津的剧目名角很多,比如师盛杰,还有狄仁杰里面因“元芳,你怎么看”而出名的张建的父亲,都是天津......