第五十五卦：丰卦

丰（fēng）卦，雷火丰，上震下离。

丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。

彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎！

[译文]

丰是大的意思。下卦离为明，上卦震为动，聪明又努力行动，所以丰大。王假之就是王至上至大。不要忧虑，如日中天时，应阳光普照万物，共享丰盛成果。太阳正中就会偏西，月亮盈满就会亏缺，天地盈亏，随着时间而消长，更何况是人呢？是鬼神呢？（《乐雅·释诂》假，大也）

《序卦》：得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也。

[译文]

丰本义是丰盛、多，引申为大。

象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

[译文]

上卦震为雷，下卦离为电，雷电皆至就是丰的卦象。君子从中得到启示，震慑坏人要雷电皆至，双管齐下，既要明断讼案，又要施加刑罚。（致：施加、施行）

切记：有约还如梦，无缘人阻程。若求亨泰处，须用见寅辰。利禄手中足，园花绽异葩。方开一枝秀，落日有红霞。进退意沉吟，心疑事未成。若逢龙虎日，百事得元亨。

初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

[译文]

丰大后遇到匹配的合作伙伴，平等待人没有过错，守正往前受到尊崇。恃大自傲，高人一等，胜人一筹，瞧不起人，会有灾祸。（旬：均也，平均、平等）

[释义]

丰大后要平等待人，不能骄傲自大。

切记：过尽风波三五里，波平浪静又无风。从兹已达青云路，用舍行藏不废功。静动互相资，攸往无滞阻。群鸿度远空，空深直高峰。上下相交遇，和平福自来。相资成事业，求胜反为灾。

六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

象曰：有孚发若，信以发志也。

[译文]

把丰大遮蔽隐藏起来，即使如日中天光芒四射，也像星斗一样幽暗不明。往前虽然有人怀疑，但诚心诚意，柔顺谦虚，发自内心，吉利。（若：顺从）

[释义]

丰大后要韬光养晦，柔顺谦虚，不骄不躁，不能锋芒毕露，财不外露既包括钱财，也包括人才。

切记：蔀阴须欠明，往则有疑疾。信音千里逢，牛象纵成吉。明暗未分，曲直未定。笑里藏刀，信而未信。

九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。

象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

[译文]

虽然丰沛盛大，如日中天光芒四射，但显得暗淡无光，无力承担大事，就像折断右臂一无所能一样，没有过失。

[释义]

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，真正强大的人是深藏不露的。

切记：强弱许纷纷，搬戏独掩门。脸眉人惆怅，灯火伴黄昏。日中辰见斗，先暗后须明。遇主西南地，门屏气象成。日中何见昧，明直反成昏。遇事无成用，如人折右肱。

九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其

夷主，吉；行也。

[译文]

丰大虽然如日中天光芒四射，但不当位，还是只能像星斗一样幽暗不明。若能遇到平易近人的主人，行动吉利。（夷：平和、平易）

[释义]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。所以，遇到夷主就是人才，遇不到夷主就是蠢才、无用之才。得时者昌，失时者亡，是大是小都是遇到了好的时代，因此大了，红了，不要自以为了不起。

切记：近折路迢行不远，当时大事俱非常。万里云腾去太迟，能行天下方无咎。

六五：来章，有庆誉，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

[译文]

丰大后把柔顺中正的文采和美德彰显出来，有喜庆和美誉，吉利。

[释义]

丰大后要服务社会，服务大众，把自己柔顺中正的文采和美德彰扬出来，表现出来。

切记：明外佳音来，飞章俱有庆。名利一更迁，雁非终拆阵。云外一天书，门多长者车。肴添兰室味，纵步入蟾宫。

上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，

凶。

象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

[译文]

房屋丰大，正是天高任鸟飞，康济天下，大展宏图的时候，反而自己隐藏在家，窥视门内空空荡荡，三年都不见人，危险。（阒：qù，空虚、空荡荡无人，阒无一人。觌：dí，见、相见）

[释义]

丰大后不要孤高在上把自己封闭起来，要平易近人接地气，和下面的群众打成一片。

切记：当时丰盛世，退缩却为凶。大展经纶手，施为大有功。暗室当迁退，成云不可奢。三年多不足，悔吝忌前遮。花落未茂枝，歌来却似悲。夕阳催晚景，斜月上朱扉。

（注：红体字是孔子对《周易》的文言文翻译和解释）