第三十三卦：遁卦

遁（dùn）卦，天山遁，上乾下艮。

遁。亨，小利贞。

象曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，渐而长也。遁之时义大矣哉！

[译文]

遁卦阴长阳消，小人得势，所以君子隐退，亨通。九五阳刚当位，六二柔顺相应，君子与时偕行知时而退。小利贞是说二阴逐渐生长，利于坚贞不渝，不断发展壮大。遁卦的时势意义太伟大了！

《序卦》：物不可以久居其所，故受之以遁；遁者退也。

[译文]

遁是隐退的意思。

象曰：天下有山，遯，君子以远小人，不恶而严。

[译文]

上卦乾为天，下卦艮为山，天下有山就是遁的卦象。君子从中得到启示，隐退疏远小人要义正词严，但不能疾恶如仇。

切记：莫叹无迆蹇，久兹事渐通。危厄不须防，灾消福渐昌。所为迟则发，阴小却须防。

初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

象曰：遯尾之厉，不往何灾也。

[译文]

隐退落在最后面，无路可退，危险。不急于往前发挥作用，能有什么危险和灾害呢？（初爻进为始，退为尾）

[释义]

我自不出，何退之有，我不往前进，有什么好退的呢？要退就要早退，越落在后面越被动。无路可退时，要安分守己，静观其变，以不变应万变。

切记：避遁林中吉，须当自谓通。求谋忌吝咎，守静喜离冲。遁者宜恬退，阴阳迭盛衰。晦藏能静守，自可免灾迚。路险更途穷，飞腾入水中。退藏宜自守，进用无大功。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

象曰：执用黄牛，固志也。

[译文]

用黄牛革牢固捆绑，不能解脱，中正固执地坚决隐退。

[释义]

隐退不能三心二意，优柔寡断。既要坚决果断，又要中正柔顺，不要得罪人。

切记：穷达皆前定，前程未易论。若能坚固守，吉庆可胜言。中位职中执，先谋心匪摇。当时能固志，不动吉安繇。兀兀尘埃久待时，幽深静处有谁知？运逢清紫人相引，财利声名始可期。

九三：系遁，有疾厉，畜臣妾，吉。

象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

[译文]

牵系私情名利，放不下、舍不得，进退两难，身心疲惫，危险。顺从臣服，与小人和平共处，吉利。阴长阳消，小人得势，君子不可求谋大事。（男奴叫臣，女奴叫妾，臣妾是指臣服者、被统治者。畜：顺也，《礼·祭统》孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜）

[释义]

进退两难时，要顺时而动，顺势而为，能和小人和平共处也是一种智慧。小人得势，君子要避嫌保身，不可大事。

切记：疾遁须防吝，非阴小事坚。壮心谋大计，歧路要音传。进退两艰难，都缘用意悭。旧亲多四散，月在暗云间。阴私相牵丝，速去莫迟迟。低恐或致非。

九四：好遁，君子吉，小人否。

象曰：君子好遁，小人否也。

[译文]

君子知时而退，见好就收，吉利。小人非否塞不通无路可走，在名利面前决不退让半步。

[释义]

要知时而退，见好就收，等到穷途末路，无路可退，就悔之晚矣。

切记：舍小高谋不可筹，临危不觉总堪忧。离明骑马报音信，渐进前程爵禄优。君子存刚德，为能绝己私。小人牵所爱，陷辱致身危。一得一失，欲先欲后。路通大道，心自安逸。

九五：嘉遯，贞吉。

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

[译文]

思想志向中正，功成身退，急流勇退，退得太漂亮了。坚贞不渝，吉利。

[释义]

功成、名遂、身退，天之道也。《道德经》说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功成身退，天之道也。”

切记：正值宜嘉遁，迢迢去路长。宝中金玉出，贞吉庆无伤。时止与时行，佳祥日日臻。灯破几残花，池莲绽异葩。一门和气合，喜信到天涯。

上九：肥遁，无不利。

象曰：肥遁，无不利；无所疑也。

[译文]

远走高飞，绰有余裕，居上位毅然决然，毫不犹豫，说退就退，退的坚决果断、干净利索、肥美漂亮，没有什么不好。（肥：富饶、宽裕）

[释义]

退就要毅然决然，坚决果断，要干净利索，彻底完全。要真正放下名利，潇潇洒洒，快快乐乐。

切记：肥遁无不利，初非反复心。悔言成感动，回首二三番。上九无淹滞，飘飘物外人。绰然有余裕，何事不比亨。一番桃李一番春，欲识阳春气象新。休下水边为活计，利人心下快人心。