第十六卦：豫卦

豫（yù）卦，雷地豫，上震下坤。

豫，利建侯行师。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

[译文]

豫卦柔爻都顺应刚爻，刚爻九四如愿以偿。下卦坤为顺，上卦震为动，顺时而动才能安逸。逸豫顺时而动，这是天地自然的法则，天地尚且如此，何况建功立业行军打仗呢？天地顺时而动，所以日月运行没有过错，四季循环没有偏差。圣人顺理而动，所以赏罚清明，民众心悦诚服。豫卦的现时意义和作用太伟大了！

《序卦》：大有而能谦必豫，故受之以豫。

[译文]

豫是逸豫、安逸、愉快的意思。（《释名》豫州在九州中，京师、东都所在，常安豫也。《晋书·地理志》豫，舒也，言禀中和之气性理安舒也。“豫”通“舒”。《广韵》秦为三川郡。汉为河南郡。後魏置同州，又攺为豫州。）

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

[译文]

上卦震为雷，下卦坤为地，雷声响动、大地振奋就是豫的卦象。先王从中得到启示，演奏乐曲颂扬功德，殷盛献祭天帝和祖先，祝他们豫悦快乐。

切记：蛰藏宇宙待阳和，一奋春雷变化多。花果园林皆茂盛，建侯逢旅月迂高。任稳心休怠，安身务见机。门前防暴客，早备不须疑。一卷文书事未完，翻来覆去致淹然。木逐贵客如开眼，方得从兹事再全。

初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

[译文]

一开始就自鸣安逸，贪图安逸享受，人穷志短不求上进，凶。

[释义]

少壮不努力，老大徒伤悲。先苦才能后甜,开始就贪图安逸享乐，不愿艰苦奋斗，后面哪里会有舒服的生活。

切记：多言成口过，凶祸必相邻。得宠还思辱，尤防暴客侵。轰雷震地远，鸣豫震初凶。穷至生凄惨，怀幽井路中。梦中人，潭里月。有影无形，圆中防缺。

六二：介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉；以中正也。

[译文]

不是一天，是要永远坚持中正安逸的生活。坚贞不渝，吉利。

[释义]

《系辞传》说：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”能够见微知著就达到神通了，君子做人要尊重下面，不讨好奉承上面，这也是见微知著。什么是“知几”呢？将动未动的这个时候就是“几”，能够见微知著，有先见之明，就会大吉大利。君子看到了机会就要及时把握，怎么会等明天。”一个人立场坚定，哪里还要说一天两天？能够永远顶天立地，真正独立而不倚，早就知道他的结果了。君子智慧到了微末，别人看不见的你有先见之明，别人看到的你能看得更清楚，当柔的时候柔，当刚的时候刚，该进的时候进，该退的时候退。智慧达到了这样的境界，就可以成为大家的领袖。此爻告诉我们：只有永远坚贞不渝，居中守正，才有逸豫舒服的生活。

切记：守正坚如石，图谋遇贵人。吉人天上口，明月又西升。凿石得玉，淘砂见金。眼前目下，奚用劳心。

六三：盱豫，悔迟有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

[译文]

仰视羡慕别人的安逸生活，有什么用呢？执迷不悟有悔。

[释义]

羡慕有什么用呢？临渊羡鱼不如退而结网，安逸舒适的幸福生活是靠奋斗出来的。

切记：求望无所遂，须当亟改图。莫怀犹豫志，无悔亦无尤。大事不须视，渐贞尚悔亡。金风吹木叶，走马在东方。闻不闻，见不见。只缘好事也多愁，更防暗中人放箭。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

象曰：由豫，大有得；志大行也。

[译文]

心想事成，大有所获，自由自在愉悦快乐。不当位不要怀疑，朋友们都会迅速聚合起来帮你。

[释义]

能够实现梦想，大有所获，得到大家的信任和支持，就是最大的幸福和快乐，也是一件最开心、最快乐的事。

切记：际遇明良是盍簪，不妨重整旧冠缨。正九四有佳音转，万里朋抟达去程。文字重重喜，声名渐渐高。推诚结知己。提携出草蒿。利名成就罢忧煎，万里春风道坦然。得意便垂三尺钓，长江获得锦鳞鲜。

六五：贞疾，恒不死。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

[译文]

安逸居中守正，即使有乘刚的疾患，也能平安无事，愉悦长久而不消亡。

[释义]

要想安逸快乐长长久久，就要居中守正，要有正确的世界观、价值观、人生观和享乐观。

记住：君位居贞疾，人臣职反刚。秉权堪倚仗，唯恐动中伤。独钓向碧潭，中途兴己阑。水寒鱼不饵，小艇竟空还。宴安耽逸豫，酖毒己中藏。懦弱不能振，因循幸未亡。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也。

[译文]

酒极则乱，乐极生悲。安逸快乐到了最上位，还冥顽不化，乐不知返，怎么能长久呢？功成身退，见好就收，没有过失。

[释义]

安逸快乐要适可而止，知足常乐，防止乐极生悲。

切记：动晦久而静，奔驰始见安。犬嗷居此地，悲起反为欢。日月蔽朦胧，光辉不可通。几多江海客，进退未成功。