实验小学开展中国小记者活动，孩子们都参加到汶川的采风去了，也就给我们大人腾出了空闲的时间。于是，大家商量决定，借着五一节假期空挡，一起开车到阆中古城。韩处长是从事商务工作的，自然就担当起了外交工作，负责与阆中的朋友联络，而且很快就敲定下了行程等事宜。

　　放假第一天，我们一大早便把孩子送到小记者活动中心，然后按照事先确定的方案，落实了三辆私家车前往，并做到一辆车配备两个司机，坚持轮流开车，以便避免驾驶疲劳。原以为300多公里路程不费时，结果居然开了五个多小时，我们的大部队才抵达古城阆中。

　　在进入阆中领地的时候，首先映入我们眼帘的，竟然是一幅美丽的风景画。向左边看去，俊美的嘉陵江，婀娜多姿，宛如一条玉带，镶崁在古城的边缘。那孱的流水声，似音乐家弹奏出来的琴声，如天籁般地穿越了我们的思绪。那江面游弋的小船，如画家笔下的景观，恰到好处地点缀在画的一角，静中的动物，动中的静物，动静完美地结合，演绎出了嘉陵江的神韵，尤其是公路两旁绿树倒映江中，把清澈的水面映衬得煞是美丽，不由得使我想到了刚刚到过的江南，也使我想起了那首脍炙人口的古诗：江南好，风景旧曾谙。日出江花胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？其实，阆中就这样给予了我白居易式的美感。

　　倘若你把目光收回来，再朝右边的方向看去，身居四川盆地的阆中，使我感到无比的诧异，因为身为川东北的我，理应熟悉这片热土地，但阆中恰恰相反，让我找不到川东北特有的丘陵特色，奉献给我们的却是一望无垠的平地。再把镜头向左边推远一点，则是城市里错落有致的楼群，以及远处依稀可见的村落，特别是那座古色古香的塔，坚挺地屹立于城中，像地标一样高高地矗立着，既展示了古城厚重的文化积淀，又彰显着一座古城昔日的神韵。抑或是养成了打破砂锅问到底的习惯，后来我还专门询问了导游小姐，才第一次清晰地了解到，阆中原来还是中国最大的冲击平原，难怪有平展如地平线的壮观景象，也才使我心里的疑问释怀，身心自然就有了如释重负的轻快感。

　　当我们正陶醉于阆中美景的时候，兄弟们的车子疾驶而过，很快便来到了下榻的翰唐宾馆。我还真有点留念美景，于是开玩笑地说：“陈处长，你的车技进步很大哦，弄得我美景都没欣赏啥。”兄弟笑笑说：“不急啊，等会儿停下来，让你好好欣赏够。”说归说，笑归笑，我们前往阆中，一则时间很紧张，只有短短的两天，到时还得回家接孩子；二则有主人家的陪同，不可能完全按照我们的意愿走，不然会弄得兄弟伙够呛的。因此，我们到阆中的主要目的，不在于山水的秀美，而意在古城的三国文化，因为这与成都具有很深的渊源，与中国古蜀文化是一脉相承的。

　　我们草草地吃了午餐，便驱车直奔目的地，前往了向往已久的古城遗址。对于阆中来讲，于我既是亲切的，又是陌生的。亲切是学习在南充，离此地很久，有一种地缘的情愫，同时还有一位特别要好的兄弟在此为政。陌生是因为尽管处近而从来也未曾亲临过，城貌几何一概不知。因此此次前往，心中还是充满着期待的。

　　当导游告诉我们，阆中比南充的历史还要长，南充号称的2000多年历史，都是以阆中为据的，因为南充历史实际上只有1000多年，即便是四川省会的成都，也不过3000多年的不断代历史，因此说阆中是一座名不虚传的古城。

　　不过阆中古城多受风雨，据导游介绍，阆中城始建于唐代，但今日保存下来的建筑群落，已经不再是唐朝的建筑了，而是明末清初重修后的古城。从建筑风格也可以看出，均是清代的建筑风格。尽管如此，但其仍旧令我感到惊讶，因为在我的意识中，作为县级市的阆中，似乎不会有什么特别的文化景观，平时里到成都周边二三圈层的古镇，所感知的历史文化或许不少，可当自己与阆中亲密接触之后，才深深地感知到，曾经作为四川省会城市长达20年的阆中，同样是历史灿烂悠久、文化底蕴厚重、景观绚丽夺目。

　　单说自隋唐以来实行的科举制度，在阆中这座古城里，就得到了淋漓尽致的演绎和展示。而且导游把它作为了我们的第一道大餐，首先带着我们来到了当年科举考试的场所，使我第一次感知了科举的氛围，也是第一次了解到了科举的程式，更是第一次知道了四川科举的轶闻奇事。真的，对我来说，这些完全都是不知的，也是感到特别新奇的。比如说吧，过去我一直认为，科举考试不就是写一篇文章吗，一天时间甚至于在我的脑海里，就是半天时间的功夫也就了得。结果呢？出乎人的意料，过去省会进行的乡试，要历经八天九夜的鏖战，有的人甚至于考死在了“沙场”上；再说考试遇到特殊情况咋个办，有的还可以请假办完事情后回来继续考，有的特殊事情甚至于还会得到意想不到的恩泽，如考试期间有父母作别的，当孝道感动皇帝时，竟然会受到意外的恩赐……

　　阆中市的领导在开发旅游产业方面，注重体验性和互动性，还专门招兵买马，开展了现代版的科举考试体验活动。导游还专门问我们：“你们想不想体验一下古代的科举考试，如果想体验的话，每个人只要付费就可以开考。”由于大家都在机关工作，因而显得特别地稳重和矜持，因此都没有去参与仿真版的科举考试，道是有学生模样的青年参加了体验活动，当时我们正在听导游讲解科举舞弊的现象，听到科举考试开考鸣鼓的声音，大家因为好奇，没来得及征求导游的意见，便不约而同地跑了出来，朝科举考试的体验走廊跑去。

　　由于只是仿真活动，多是走完程式而已，因此很快就结束了考试。现代版的科举考试自然有现代版的结果，参与科举考试的四位青年，都被推荐到了剑桥大学、哈佛大学、清华大学等名校就读。为让游客全方位了解科举制度，主办方还安排了一位老者扮演舞弊者，结果被发配地震灾区支援抗震救灾。大家看到现代版的科举考试结果，都不约而同地捧腹大笑起来。

　　参观了解了科举制度后，我们便沿着城市通道，来到了张飞庙。这是与成都一脉相承的地方，都是蜀国文化的发祥地，因此对张飞而言，也就有了比较深刻的认知，道不是说我苦读过《三国演义》，而是多次陪同外地客人到成都武侯祠，在导游小姐的介绍中了解这个历史人物。从情感上讲，张飞重情重义，道是我学习的榜样，也是令我钦佩的地方。但张飞却是一介武夫，加之性情暴烈，最终把自己送上了“断头台”，却又令人感到无比的遗憾。

　　为什么导游说是张飞的死，是自己睡觉不慎所致呢？那是后人想把他完美化而已，理应不是历史的真相，因为历史终究不是可以全信的，后人在各有所需的利益驱动下，都在由着自己的目的去篡改，或美化或丑化，均是存在的。比如中国历史上遭八国联军之辱，历史教科书上就没有交代真正的始因，我还是看史学家们的考证后才知，原来中国与欧洲实行贸易往来时，不知道鸦片为何物，自然更不知道鸦片毒害生灵，也就没有把鸦片纳入违禁之列，当属正常交易产品。道是发现鸦片的危害后，中国政府才开始禁止交易，可又不能让外国商人受损，否则有失国家信誉。于是在林则徐的建议下，为保证西方商人的利益，便用当时中国最俏的茶叶换鸦片，才使外商把运来的鸦片上缴了出来。可是，当时的茶商和官吏狼狈为奸，为保证茶叶的重量，在茶叶里参满了沙石。等到他们拉回欧洲，打开包裹一看，结果茶叶里很多沙石，损失惨重的商人气得心肺都砸开了。欧洲惯有商人游说政界之例，由此催生了八国联军辱国事件。

　　张飞遭部属杀害，应该是不争的事实，只是后人觉得张飞重情重义，倾其所有助刘备建立蜀国，信奉好人有好报的国人们，觉得应该对张飞有个好的说法而已。其实呢，他的不足很多，一则个性暴烈，对待下属犯有粗暴之嫌；二则刚愎自用，不能给属下以进退的空间；三则没有文化，或者少有文化的濡染，处事缺少刚柔之策。试想，假如张飞刚柔相济，能够像诸葛亮一样，在有武之能的基础上，还能善处行政之事，对事讲个情理有个公理，使属下不畏惧成事之果，我想张飞绝不会冤死在自己人的刀下，变成个尸首异地的盖世英雄——武将结果没有死在战场上。这是张飞性格的使然，有历史的例证，也有今日之事例。前不久回老家聚会，听纪委的朋友讲，有一县市副职领导调任市环保局局长，因其文化素养差，处事缺少方寸，加之个性刚烈，属下人人不满，等前脚一走，后面就有人举报，仅仅担任局长三月，便被调到了二线工作。其软着陆正说明张飞也，成于个性，也死于个性。不仅如此，薄熙来和王立军的案例，也足以说明性格会坏掉好事的道理。

　　从张飞庙出来，我们又去登塔观景，一览阆中古城的韵味。站在高高的古塔上，远眺嘉陵江，近观古城池，一种轻松惬意的快感涌上心头。似乎古城小巷里的保龄醋香，也随夏日里金灿灿的阳光，飘逸到了古塔之上，味甘甜心，让人心醉。于是我不由得问起导游来，阆中有这样深厚的文化底蕴，何不整合各方资源，把三国文化、科举文化、醋文化乃至风水文化打造出来，形成一道独具特色的阆中美景。导游回答道：“文化元素越是多了，还真找不到打造的方向，不过政府正着手重新整合文化资源，以提升阆中对外的美誉度和吸附力。”