无论是走过还是路过，到琴台路的次数要上一百，毕竟自己的工作属地，哪能不去溜达的道理。但是，从没有细细地品味过，真要算的话，最多是陪上级领导参观过。不过，这次我是作为游客，专程前往琴台路，第一次亲密地与其接触。

　　客观地讲，第一次接触琴台路时，那是一个夜晚，感觉特别的神奇。你想想，在偌大的一个都市里，在华灯初上的美妙时刻，那古色古香的街区，它会带给你无限的美感，还有那无尽的遐想。真的，看到这魔幻般的景致，当时的我不觉想到了古街的由来、古街的当下、古街的风光……不仅仅是想，而且还有无数个问号追赶着我，想了解的事儿一个接着一个，好像没完没了似的。但这次前往，就没有那种神秘感了，更多的是一种深度对接碰撞的思想。

　　走在这琴台古径上，给人的感受真的不一样，因为琴台路用的不是水泥，也不是沥青，而是汉唐的彩砖，其砖面的画色彩艳丽、内容丰富、形式多样，像夜宴、歌舞、射猎，还有车马、出巡、游弋等等，都栩栩如生、惟妙惟肖。不仅如此，你置身古径，站在这彩砖之上，就仿佛回到了2000多年前的汉唐。古径两旁是古色古香的建筑，那飞檐斗拱，那琉璃瓦房，那花样店招，都显得既古朴又迷你。不过，虽然建筑在尽量按照汉唐特色建造，但昔日古径的业态，如今却是难以复原了，因为经济无法不与时俱进，努力保持自己的内生活力。当然，这也是古径追求的价值，就是要给这条古街注入活力，努力释放出空间经济的能量。否则，古径的硬件再好，它也无法存在下去，长久地保持自己的风貌。

　　我顺右边而行，首先见到的是谭鱼头、陶缘居，然后就是“榜上有名茶庄”和“锦官绣”。说到茶庄和蜀绣，不得不讲道琴台古径的建设初衷，其核心就是要传承司卓的爱情故事，除了展示他们多情而智慧的元素外，当时名流社会生活的形态也自然而然。于是，在这条古街里，重点植入了珠宝、休闲等贵族生活情调，比如天和银楼、珍宝阁等商铺，其就是用来卖金银等珠宝首饰的，还有茶店尤其有高超的茶艺表演，他们每日都要进行茶艺表演，那精湛的技艺，那美轮美奂的表演，不知让多少游客为此倾慕。也难怪，这里的小伙姑娘，还走进了中央电视台，向全国人民展示了自己的本事。看到他们娴熟而高超的茶艺表演，我的眼前顿时浮现出了司马相如与卓文君的影子，自然也想到了他们流传千古的爱情佳话。

　　说到司马相如，不得不细说一番。当年，这蜀郡青年姓司马名犬子字长卿，其不仅一表人才，而且书读得特别多，尤其写得一手好文章，后因羡慕蔺相如的为人，遂改名为司马相如。在游学过程中结识王吉，并成为志同道合的朋友。汉景帝继位后，司马相如来到长安，与颇有书卷气的梁王成友，并得到梁王赐予的“绿绮”琴。可好景不长，公元144年，梁王刘武病逝，没有官职的司马相如只好回到四川，过着十分清苦的生活。

　　虽然生活清苦，但此时的司马相如，已是社会名流，王吉对他特别敬慕，便叫司马相如到临邛玩。当地富豪卓王孙听说县令家来贵客，便设宴结交。一开始，相如答应前往，到开宴时却不见其人，卓王孙派人去请，他说身体有恙，王吉再次去请，相如碍于情面不得不前往。酒过三巡，王吉大加赞赏相如，不仅文章写得好，而且琴也弹得妙。众人齐声叫好，相如不得已给大家弹起了《凤求凰》：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，日夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　弹者无心，听者有意。恰巧卓王孙有一女卓文君，年芳十七，与董姓富豪二儿结婚，其夫不久病逝，便回娘家省心。卓文君从小喜欢音乐，听到琴声悠扬，就掀开帘子偷偷地看，哪知弹琴的相如风度翩翩，这才貌俱全，简直让卓文君春心荡漾，同时听出了相如琴声中的意思。话又说回来，相如早已通过王吉，了解卓文君的事，也知道其貌美如花，宴席后也想把绰约出来。后来，相如通过买通仆人，与卓文君有了交往，但相如太穷酸，卓文君知其父不会同意，于是二人私奔，离开临邛，来到了成都，演绎出了千古佳话。

　　理想很丰满，现实很骨感。司卓二人面对家徒四壁，他们连起码的生活都无法，又只好回到临邛。开始，卓文君以为能给亲友借钱治家，虽然司马相如已是名流，但其携女私奔，让他特别生气，便给所有亲戚打了招呼，不得给二人一分文支助。为此，二人只好典衣沽酒、脱钏换粮，卖掉了所以值钱的东西，可生活仍旧无法接济。其父见生米已经煮成熟饭，加之亲友相劝，便分给二人童仆百人、钱百万缗。司卓二人拿到巨款，就快快乐乐地回到了成都，买豪宅，置良田，过上了饮酒作赋、鼓琴弹筝的生活。相如抚琴的地方，就是如今的琴台古径了。不仅如此，扶琴路等都是司卓二人爱情过的地方。看到这茶艺表演，那不正是司卓二人当年悠闲生活的再现吗？

　　再往前走，就是知名的狮子楼火锅店。不过，曾经辉煌的餐饮业，随着“八项规定”的出台，目前已经不行了。狮子楼斜对面的马车，深深地撼动了我的心，使我的脑海里不停地回放着司卓二人坐着马车缓缓前行的甜蜜生活。汉唐的道路岖崎不平，马车行进实在不易，但就是这不易中的获得，却变成了一种至上的美。其实，司马相如的人生也是如此，先遇梁王相助，后穷困潦倒。汉武帝继位，对他的《子虚赋》赞赏有加，太监杨公公便禀告武帝，此赋作者正居成都。于是，武帝召见司马相如进宫，由此又步入官场，真是春风得意马蹄疾，加之其不是浪得虚名，真有本事，撰写的上乘之作《上林赋》，又让武帝大喜，遂升郎官。尤其在平息唐蒙案中立奇功，被提升为中郎将。然后拥旌旗、饰鱼舆卫，声势浩大地回成都，自然去了临邛，并最终得到岳父的认可。

　　再往前走不几步，往右边瞧瞧，你就会看到一台古琴。我想，这该是司马相如用过的琴吧，不然怎么会摆放在古径琴台呢？其实是不是司马相如用过的，这些已经不再重要了，重要的是古琴已经占据了它的位置。看到这把古琴，不觉联想到了司卓二人的爱情故事。话说司马相如得到汉武帝提升后，仕途一路高歌，不知何时起，对茂陵女子特别喜爱，遂产生纳妾念头，让卓文君忍无可忍。她便撰写了《白头吟》，并附《诀别书》送给司马相如。司马相如读了诗书，回想起二人私奔的生活，自觉惭愧不已，于是断了纳妾的想法，与卓文君过着扶琴写诗的幸福生活。我想，这古琴展示的不是琴的美丽，而是在给予我们一种价值观、婚姻观、人生观。

　　当然，在这条古街上，还有艺林阁美术馆、石碑家等文化店，这些都是都市文化中的常态店铺，而最有地方文化味道的还是“蜀风雅韵”。蜀风雅韵是传承四川非遗文化的重要载体，他们除了售卖中国旗袍外，还利用“中华梨园”坚持每天举办两场演出。公司职员任杰告诉我，他们下午的一场从四点钟开始，主要是影子戏，譬如手影、皮影、藏族舞等，而晚上的一场则从八点开始，主要是川剧综合性表演，有变脸、吐火、滚灯、木偶戏等演出。由于都是传统文化节目，具有浓郁的地方特色，因此吸引了不少人来这里观看，既有外地的游客，也有本地的市民，尤其学生来此感悟传统文化的也不少。源于对传统文化的热爱，我忍不住在这里照了张相，想留下这难忘的一瞬间。

　　汉唐的彩砖在阳光下熠熠生辉，高大上的珠宝店在古街上亭亭玉立，尤其熙熙攘攘的游客人人脸上都洋溢着幸福的笑容。看到这些，我心里面充满了幸福感，脚步也来得格外的轻盈，不觉就来到了牌坊下。抬头看到牌坊上琴台古径四个大字，那飘逸的字体，使我不由得联想到了杜甫晚年来琴台路时，创作的一首流传千古的诗作：“茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。”那优美的诗句，那深情的赞美，不觉勾起了我的联想，也使我情不自禁写下了自己的游感：汉唐青砖铺锦绣，古径琴台著春华；司马撩琴音犹在，凤求凰兮醉名流。诗圣触景心儿美，妙笔吹绽爱情花；少成盛年到琴台，心曲激越浪淘沙。