大巴在狭窄的乡间公路上疾驰，它犹如一枚离弦之箭，很快便将我们带到了梦寐以求的周庄。

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　　走进周庄，湖泊、小溪点缀着这方热土，给人感觉特别地美，尤其在春日光阳的映衬下，这周庄更是楚楚动人。

　　人说水是生命的象征，那种湖泊盈盈的景观，确实给这方土地赋予了生命的力量。绿绿的植被，特别是那花草的馥郁芳香，树木的郁郁苍苍，一种生命的张力映入眼帘，我不得不赞叹这生态文明建设的典范。黑白相间的民居，如诗如画般地被嵌在江南的大地上，根植于周庄的美景里，这江南的民居美，同样也带给了人蓬勃生机。因此，沉醉于这生命、生态、生机盎然的美景里，无不觉得肺都变得干净了不少。就是在这个时候，大巴载着我们缓缓地停了下来，抬头一看，我们已经来到了周庄景区心脏——牌坊。

　　周庄何来？这是前往者最关心的话题。导游没等我们开口，便给大家释疑解惑起来：周庄不以俗规而成，在周庄的周姓并不算大户，而是周姓商人旅居于此，大兴土木，造福于民，后代为纪念周姓人士所作贡献，由此命名为周庄。周庄的由来，打破了我们的常规认识，即村庄多以村内居住者姓的多寡而论，而周庄恰不以为然。周庄的得名，充分体现了以能以功以德而论的江南思想，理应是江南经济发达繁荣的文化动力。

　　进入周庄，导游首先给我们介绍了周庄的地理位置、景观布局以及人文环境，还讲到了千年银杏，讲得特别的神奇玄疑。导游讲，此银杏树早已枯死多年，可在1992年第一次打造周庄后，此千年古树却奇迹般地发出新芽。我们走进看了看，银杏树中间枯萎的主干仍旧如龙爪挺拔屹立，这一枯一荣再加上千年的历练，使得银杏树自然地成为了传奇，并被周遭民众顶礼膜拜。

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　　在周庄，还有一景，那就是南湖，此南湖非彼南湖，其与嘉兴南湖不是一个，只是同名而已。此南湖是地缘的联结体，东依上海，南连浙江，北接江苏，成为了三省拱卫的圣水。

　　我们沿湖欣赏着这美丽的风光，并按照导游的引领前行，不觉就来到了“金福讲寺”。金福讲寺是导游特别推荐的景点，因此她详细地给我们介绍了寺庙的历史，同时对周庄佛教文化进行了解读。

　　为何导游把佛教文化摆在前面呢？也许是因为这个寺庙的历史比较悠久。我对佛教文化知之甚少，但每拜谒佛教圣地，都特别用心学习，因此也知道一些常识。可是，在周庄导游这里，我却又长知识了，从她那里学到了更多佛教礼制，譬如对佛教景观的参拜，导游讲，佛教中也讲究阴阳，对阳的部分多以阴应，而对阴的部分则多以避之。她举了个例子，寺庙里黑黑的“角落”，你们就不要去触碰。还有全福讲寺第一殿，她讲这里主要是供周庄父老乡亲为家中老人离世诵经祈福的。作为游客，与之毫无干系，也不要去参观为好。联想起来，这黑黑的地方，不就是鬼怪藏匿之地，那自然就应该避之为上了。

　　再到后殿，导游将我们带到正堂，自己率先垂范，按属相参拜并获得自由锦囊，然后虔诚地拜完佛就去大师处解密了。我想，这又是捐款等事，便没有去体验了。我是个打破砂锅问到底的人，后来见到导游便问起锦囊为何物？导游知道我没去参加大师“开悟”，便对我讲，不知就别去纠结了，等他们参加就是了。这既是很好的处理方法，因为佛教里信奉：信者就有，不信则无。

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　　走出寺庙，转角步行百余米，我们就来到了一个历史建筑群落。

　　看到眼前的建筑，导游便侃侃而谈，讲起了周庄的历史。她讲，其实周庄的历史不长，只有900多年，而且打造也较晚。1992年第一批打造时，地方政府没有经验，实行的是就地提档升级，业主都没有实行外迁。改造结束后，确实不错，还带动了经济发展。1998年便实施了第二次升级改造。这次政府的思想来了一次飞跃，提出了两种方案供业主选择，既可就地实行改造，也可选择货币安置，由此使周庄改造取得了更大成功，并成为了远近闻名的旅游地。

　　周庄打造成功后，虽然得到了实惠，分享到了创新带来的成果，但并没有把周庄资源利用好，于是2008年政府遂启动了第三次提档升级工程。这一次改造，政府已有成熟思想，全面推行货币化拆迁安置，使政府集中资源办大事的优势得到充分体现，周庄的改造也收到立竿见影的效果。这种效果，不仅迎来了世界各地游客的垂青，产生了强大的避雷针效应，而且带动了周庄各业的协调健康发展。周庄打造思想从青涩到成熟的发展过程，有效地探索出了错位发展的实践理念。

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　　行走在周庄，游人如织，犹如赶集一样热闹，尤其那只有一米宽的街巷，真正体现了周庄的文化气质和人文特征，也是江南古镇的特色符号和文化记忆。

　　我问街坊邻里，这只有一米左右宽的街巷是怎么形成的？可大妈们只是摇头，说是不知道。有老者能言，告诉我的答案就是，从周庄建制以来就是这样，慢慢地便形成了今天的格局。这就是学者们常说的民俗文化，我在心里想。

　　事实上也是如此，文化的本质就是生活的沉淀。那么，要在周庄体验江南古镇的文化，那又有哪些东西呢？我左瞅瞅右瞧瞧，发现应该是戏剧、建筑和小桥流水吧。于是，我便围绕这个文化主题，亲自去体验了一回周庄的文化。

　　我首先去了古戏台。周庄的古戏台，已经具有900多年的历史，它既是周庄人民文化生活的集聚场域，又是展示江南民俗文化昆剧的普及阵地，因此群众特别地重视，每每节假日，都会到此开展丰富多彩的文化活动。诚然，周庄人对文化阵地建设的力度也很大，你可以清晰地看见，时至数百年后的今天，古戏台仍旧显得如此的大气恢宏，这就是周庄人对文化建设重视的最好见证，同时从中也可以看到明清时期周庄经济文化的繁荣景象。

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　　从古戏台出来，我们便到了张厅。张厅原是一座明代建筑，原名叫怡顺堂，16世纪初为张姓所有，其沿河临街，有大小房屋70余间，占地1884平方米，弄底左侧有一水池，且箸泾河穿屋而过，故有“轿从前门进，船从家中过”之说。在张厅的内堂，有副对联特别有趣：古今来色色形形无非是戏，天地间奇奇怪怪何必认真。其道出了一种认识观，告诉人们世间万物皆是过眼烟云。

　　亲临张厅，可我有一个大大的疑问：为什么不叫张某故居，而叫张厅呢？是主人官阶相当于如今的厅级干部吗？此念一出，我又在内心讥笑起自己来，因为这未免太官本位了。问及导游才知，屋主张氏官阶不低，正四品，相当于现在的副省长，那张厅又因何而得名呢？原来江南所谓的厅，是指住宅住所之意。张厅即为张家住宅。听了导游的解读，心里一下释然了，同时感受到了江南与西部文化迥异的味道。这或许就是经济发达的缘故，人们看重的是经济，这毕竟是最本质的东西，因为经济基础决定上层建筑，而落后地区官本位思想在这里鲜亦。

　　之后，我们顺着南市街前行。南市街特别狭小，也别有风味，它不像成都的街道，不仅宽阔，且两边楼房很高，少则六七层，多则更高。同时，江南古镇的街道别有洞天，常常是绿水相伴、小桥相亲。在这街、桥、水风韵独特的古街里，倘若待久了的话，定会改变人的审美视觉，由此使我想到了小时候母亲常讲的一句话：一方水土养活一方人。自然，一方水土也滋养出了一方文化。不是吗，昆曲的味道，张厅的别称，还有街巷的风韵，无不烙印着江南的文化印记。

　　我们往前没走到100米，便见到了周庄最为著名的沈厅。沈厅位于南市街，七进五门楼，有屋宇100余间，占地2000多平方米，其始建于清朝乾隆年间，系周庄首富沈万三后裔所建。导游带我们先去的水墙门、石河埠，这是沈厅的前部。昔日的石河埠，现已空空焉。看到此景，从麻将之都过来的我，脑海里突然想到一个问题，要是在这石河埠摆上麻将，邀约四五好友，边品茶边聊天边打打麻将，这小河流水，这古朴墙门，这亲亲茶客，还有这悠闲自得的人儿……一幅闲情逸致的美景，在我的心底冉冉升起，使我好生羡慕。

　　随后，我们到了沈厅大堂，其中的布置显示出了大富人家的气派，譬如张厅大厅里的座椅是有靠背的，而沈厅的全是空心的。于是，导游便讲起了来历，原来富可敌国的沈万三觉得自己不错了，不再需要找什么靠山后台，便把座椅做成没有靠背的。是否如实，不可考，只能权当如斯。沈厅大厅还是民俗文化展示窗口，当年沈家选女婿，就是在此完成的。如果女儿要相亲，他就先把消息传出去，到了既定时间，青年才俊便主动前往，然后一个个地站到大厅中央，向女孩展示才华，其女儿便站在二楼上，通过窗口考察自己的如意郎君。倘若没有相中，就会给出示意，第二位青年又如此一般，等到女孩发现喜欢的人后，她就把事先准备的绣球抛下来，男孩接到绣球就算二人定下了终身大事。

　　大厅除了确定婚姻之外，其实最根本的还是议事、会客的地方。我们穿过着大厅，到了沈厅生活起居的地方，其由大堂楼、小堂楼、后厅屋组成。我们去时，后厅屋里还有人在演示“沈式生活”，特别是正中悬挂的“松花堂”三个字儿，是宋徽宗赵佶所创的瘦金体，运笔灵动快捷，笔迹瘦劲有力，至瘦而不失其肉，尤见书者功力。据导游介绍，这是南通状元张赛的作品。状元之作，它使我更加相信古代科举制度，也不是他人抨击得那样一无是处，其状元郎不仅学富五车，而且还书法一流。在“松花堂”下方，还有一副对联特有苍劲感：古石巷松见贞性，行人流水皆无知。这显然意境尤美，但后厅内的对联就直白得多了，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，特别是横批“招财进宝”更是大白话。不过，这正是沈氏生活的写照。这些不是有趣的，有趣的是财神爷，由于往里面投币就能让财神爷开口，让好多的游客聚集此地体验，这弄得我也跃跃欲试起来。

　　从沈厅出来，是一些卖特产的商铺，我忍不住回望着沈氏故居，觉得特别亲切，尤其是“周庄沈厅”四个大字，牢牢地勾住了我的视线，于是以此为背景留下了一张旅行照。

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　　在周庄，是文经繁荣、古今相融。在我们参观了张厅、沈厅后，没走几步路，就来到了陈逸飞艺术馆。

　　陈逸飞是位著名的画家，这我是知道的，他特别地牛，但我只知道他的画好，却不知道其为何许人。见周庄有他的艺术馆，便以为这周庄就是他的故乡了，但心里又不确定，于是问起了身边的导游。导游讲，陈逸飞非周庄人，为何周庄设有陈逸飞艺术馆呢？这是因为陈逸飞获得国际大奖的代表作《桥》，是以周庄双桥为背景创作的，1985年《桥》还被联合国选作首日封，同年被美国西方石油公司董事长哈默访问华时作为礼物赠予邓小平，后来陈逸飞还得到英国前首相布莱尔的亲切接见。可见，周庄对文化的营造，不仅在运营上实现了多元错误发展，而且还树立了开放包容的文化理念，这是成都文化建设上需要努力加强的。

　　说到陈逸飞的代表作《桥》，自然就想见证一下周庄的桥，看看它到底有何令人称绝的魅力。因为我从戏台到张厅、沈厅再到陈逸飞艺术馆，两边的商铺挡住了视线，除却从缝隙间能够看到些许江南小河的影子外，难以见到周庄最美的桥。周庄的桥很别致，犹如街巷一样，不是以宽敞为价值追求，而是以小巧取胜，因而那些横亘于河流上的桥，不大也不长，但各具形态，各有特色，各得其美。譬如双桥，这一方一圆的两座桥，就展示出了无限的古朴美；还有外婆桥，张艺谋与巩俐合作拍摄的《摇到外婆桥》，就是在此取得景。作为文化旅者，我自然不会放弃体验，于是边走边问，边问边拍照，不知不觉就来到了外婆桥。外婆桥真如其名，因为在我的脑海里，外婆是年长的，那外婆桥自然有其不短的历史。事实上也是如此，外婆桥有着悠久的历史，那古朴的外表下，蕴藏着岁月的沧桑，也承载着历史的记忆。于是，我走上了外婆桥，并叫身旁的美女给我照了一张，以便满足我到此一游的心理，当然也有对文化的敬重了。后来，我又去了富安桥、青龙桥、太平桥……或直拱，或三孔，或五孔，各具特色，尽显魅力。当时，我就在心里想，江南的美在水，是水滋养了江南的沃土，就连这桥都因水而成，景也因水而美！

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　　春到周庄，算是一次文化体验之旅，也是一次思想洗礼之行，因为我树牢了多元错位的开放思维，懂得了变通灵活的决策之道，同时领略了江南这方水土成就的人才与美景。所以，游周庄，收获颇多，既洗了脑又开了光。于是赋诗一首，名曰《周庄写意》：天地臆造一水乡，美名世代竟飞翔。一米民居载情谊，举世绝版并无双。盛景引来蝶恋花，游人漫步心儿畅。叹世万代更替劲，唯有与时比肩扬。