昔日，友人常对鹤鸣茶馆赞不绝口，称其是成都茶文化的代表作。至于鹤鸣茶馆如何地道，怎样展示着成都的休闲文化，我却无以感受和体会，因为其未曾在我的视野里出现过，绝非自己有点学者气，爱呆在家里写写画画，不喜欢光顾这种场合，反倒常爱去人民公园，陪儿子赏菊花、蹬游船、坐木马，前往的次数难以计数，只是妻儿都不喜欢静坐活动，于是至今都未曾光顾过鹤鸣茶馆。

　　昨日，成都迎来了一个难得的艳阳天，于是同来成都的考友相邀，到人民公园鹤鸣茶馆品品茶、聊聊天。屈指数来，从第一次上挂省委组织部锻炼至今，在成都生活已过13年，身边的朋友就像通讯录一样，一直在与时俱进、吐故纳新，并没有随着岁月的流逝、境况的变迁、生活的改变而增加。特别是大家在成都的亲友都少，加之两点一线的都市生活节奏，多少有一种被网格化的感觉，自然而然地产生了交流的欲望，这或许是异乡人的共同规律，茶馆恰恰迎合了我们的心理，自然倍加珍惜，欣然应诺前往。

　　根据考友的描述，我准时来到人民公园。进入大门后径直朝前走，大约100米左右，就到了一个十字路口。我停下脚步，扭头朝左边一看，果然有一栋矮小简朴的楼房，前面立有一个牌坊，上面书写有“鹤鸣”二字。这两个大字，遒劲有力，意气飞扬，足见其书法水平，给鹤鸣茶馆平添了浓浓的文化味道。说到文化，其实在我的脑子里，茶馆本身就是一种文化，而且还是一种高雅的文化，比如浙江杭州的茶馆，就是高雅的都市人生活，大多是年轻白领聚集的场域，完全是一种别致的文化消费。

　　前不久，我们到杭州参观南宋御街，随便在胡庆余堂中药博物馆旁的“太极茶道”，就领略了杭州茶文化的味道与氛围。不过，鹤鸣茶馆不是太极茶道的那种味道，倘若硬要比喻的话，太极茶道属于阳春白雪，而鹤鸣茶馆就算是下里巴人。正是如此，才成就了成都茶文化的顽强生命力，因为它深深地根植于群众的土壤中。谁都知道，茶馆是成都人休闲的重要载体，是成都人生活的一种调味品，而杭州的茶馆就不能相提并论，因为它们只是白领的生活形态，而非大众的文化消费。就说太极茶道，它是杭州茶文化的典型代表，即是白领人士的一种文化生活，人均大多在150元且都在室内，而鹤鸣茶馆追求的则是大众消费，只需付上10元一杯的茶水费，你就可以随便找上一个位置坐下来，躺在竹椅上，惬意地沐浴着冬日的阳光，分享着休闲之都的恬静生活。同时，成都茶馆还充分地体现了开放包容的文化品格，不是以室内为主，茶客多坐在露天坝里。从这点上讲，与其说是茶馆，倒不如说是茶坝或茶吧，因为大家都爱坐在树荫下，分享从树叶缝隙间斜插下来的阳光，感受那冬日里的一丝丝甜心的温暖。

　　我们走进鹤鸣茶馆，找了一个靠湖的位置，闪电般地坐了下来，然后点上一杯绿茶，一边品尝一边闲聊，或“汇报”各自的工作，或交流与同事互动的经验，或谈论都市生活的感受……鹤鸣茶馆的大众化与开放性，充分展示了强大的生命力。当我们到茶馆时，前来喝茶的人并不多，坝子里空置了不少桌椅。可没过多久，宽阔的坝子聚满了茶客，数十张桌子座无虚席。有年轻人相聚的，也有老年人相聚的，更有一大家子前往的。他们或打打麻将，或斗斗地主，或晒晒太阳，也有自带花生、瓜子等零食，围成一圈静娴地闲聊的……他们闲聊的内容广泛，有谈论家事的，也有谈论国事的，还有谈论坊间传说的。就说我们吧，四个人坐在一起，所聊的东西很宽泛，绝对没有谈兴的逻辑，想到什么就聊什么：喜欢静的兄长，聊他周末到古刹闲逛的空灵；关注宗教的老弟，谈他对宗教文化的思考；热心新闻工作的朋友，就聊他们采访名人的经历与笑料……看似没有主题，但却集合了青春的色彩，其中最大的交集就是勤奋，因为勤奋才使我们走到一起并走向了成功。

　　我们聊得特别兴奋，因为我们经历过岗位变迁后的失落，同时也感受到了些许的成功。就说自己，能够在学术上小有宰获，这与生活在大都市里是休戚相关的，因为在都市里生活，老死不相往来的都市病，使人与人少却了无效的互动，不再像昔日下班就会坐在麻将桌上，或者多是朋友聚会唠嗑，让大好的时光都悄悄地溜走了。虽然也会在闲暇时间看看书，但根本谈不上有了读书的习惯。而在成都工作后，朋友聚会少了下去，看书的时间多了起来，知识逐渐得到了丰满，理论水平也得到了提高，因而有了些许专著面世，并得到学界的认同和肯定。

　　成都的茶馆很独特，因其开放的姿态，还延伸了茶文化上的产业链。我们所居的鹤鸣茶馆，不时会有挖耳屎的服务生走来，礼貌而热情地征求你的意见，需不需要为你提供服务。作为一市井小民的我，尽管乐于研究都市文化，但绝非只在纸上谈兵，而特别喜欢接地气，因此养成了随机调研的习惯，目的在于立体地了解当下市民的生活。于是，有意识地问了问服务生，方才知道他们行业的规矩，包括服务收费、职业规范以及从业技术含量等，自然也有了些许小感慨：看似大众化的消费，却又不失小资的情调。我想，这该是成都人品出来的文化了。