母亲、小妹等从川东而来，儿子高兴得不得了，怎么款待亲人呢？我不是物质主义者，因为我喜欢文化建设，因而决定带他们去市内知名景观转一转，觉得这样才有点意义。于是，借周末休闲之际，我开着车，带着家人，径直去了位于成都市北郊5公里处的昭觉寺，欣赏拜读了这里的历史文化、建筑文化和诗联文化。

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　　历史文化是昭觉寺最显著的特质，其悠久的历史蕴含着丰饶的文化原味。因此，我来此之前，早已做好功课，较全面地了解了昭觉寺的历史，做到了心中有数。但是，网络上得来的东西，多少有一种断层感、撕裂感，反正没有那种一气呵成的味道。因此，我们来到昭觉寺，就紧紧地跟在导游身后，洗耳恭听着她丝丝入扣的讲解，也使我更加深入地了解了这座千年古刹的历史烟云。

　　昭觉寺原本不是寺，它在汉朝时期，曾是眉州司马董常的故宅，宅号为“建元”，到了唐朝贞观年间，改建为 佛刹，名叫建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”。唐僖宗乾符四年，高僧曹洞宗传人休梦禅师任住持，其兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改名为“昭觉寺”。

　　到了五代十国，神州大地战乱迭起，昭觉寺也难幸免于难，仅存“房舍五间，田土三百廛”，几乎到了“全军覆灭”的地步，直到北宋真宗大中祥符元年，休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，这位高僧穷尽心血，花了30多年时间，才使昭觉寺恢复旧貌。到明朝洪武二十年，朱元璋命蜀献王迎接智润禅师任昭觉寺住持，并对寺庙进行了扩建。

　　可命运多桀，到了崇祯十七年，宋朝战火连天，昭觉寺也遭洗劫，几乎完全毁于兵火之中。清朝破山和尚到了昭觉寺，见此寺破败不堪，便发起重建，虽然恢复了昭觉寺旧貌，但并非完全还原，直到清康熙二年，丈雪法师在此结茅禅居，再度筹款重建，才有了今日的大雄宝殿、天王殿、说法堂、八角亭等殿宇。

　　国家富强，文化繁荣，这是一对孪生姐妹，因为经济基础决定了上层建筑。在康熙时代，这是中国最强大的时期，用　　GDP　　的方式来描述，当年中国的　　GDP　　可占世界的37%，由此宗教文化也得到了极大发展。到了康熙十二年，佛冤法师住持昭觉寺，寺庙经济宽裕，家底变得殷实起来，他便又修建了御后楼、五观堂，钟鼓楼及寮房等300余间，其规模保留至今，也算用大手笔演义了昭觉寺的盛大历史。

　　昭觉寺不仅享有川西“第一丛林”美誉，更占有川西“第一禅林”地位，因此1983年还被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，进一步巩固了昭觉寺在宗教界的名分。

　　游客越来越多，我见难以与导游近身，于是打开手机　　WLAN　　......