说到成都人信佛，那是讲究等次的，有的人是心中信佛，在行动上不见得多么用心；有的人信佛，那是逢节日必有行动的；还有的人信佛不仅有行动，而且是信佛信得痴迷，腊月三十天给佛祖烧头炷香，就是一个典型的例子，眼下石经寺头香已经高到了100万元。我听到这个事儿，心里开始是不大相信的，但却激起了我前往拜访的强烈愿望。恰课题落实需要收集石经寺的资料，于是我们一行三人，趁着艳阳高照的好天气，开车来到了这千年古刹。

　　石经寺地处龙泉山脉中段东麓天成山，居茶店子乡石经村内，距离成都市区30余公里。由于我们不熟悉石经寺，便联系了龙泉驿区委宣传部，在宣传部领导同志的协调下，石经寺住持亲自接待了我们。看到住持，多少让我们感到惊讶，因为在我们的脑海里，住持多半是个佛教高僧，那自然是位白须飘飘的长者了。然而，站在我们眼前的住持，却是位特别年轻的帅哥。不过，他这位从佛学院走出来的高材生，绝不是浪得虚名，从他对佛学的讲解还有对石经寺的介绍，细节中无不饱含着深厚的佛学思想。同时，我还发自肺腑地佩服眼前的青年，他能够选择住持选择佛学，那是需要放弃很多东西的，更是需要不小的勇气与毅力。

　　住持不仅有学养，而且很懂礼节，其深知我们来意，便带着我们径直去了石经寺山门。石经寺的山门特别气派，不仅高大雄伟，而且精致文化，特别是“石经寺”与“金刚道场”两块巨匾，给这千年古刹增添了更多文化味儿，因为住持告诉我们，这是原中国佛教协会会长赵朴初先生的杰作，同时他又给我们讲到了石经寺的来历，石经寺系川西五大佛教林之一，最早不是寺庙，是一座官员的狩猎山庄，始建于东汉末年，是由汉景帝第五子刘馀后裔、益州牧刘焉所建，其子刘璋子承父业时扩建的。三国蜀汉时，赵云曾承袭该产，在此地镇守成都东大门龙泉山。蜀汉灭亡后，山庄被当地老百姓改建为庙，取名灵音寺。到了明朝正统年间，湖北籍名僧楚山法师应楚王之邀，来到灵音寺，并出钱修建了寺朝宝相，使大雄宝殿等建筑更加金碧辉煌，同时还增修了罗汉堂、观音殿等殿宇，此时的灵音便被改为了天成寺。清乾隆32年，简州牧宋思仁到寺一游，心生感念，遂赠石刻《金刚经》一部，天成寺因此更名为石经寺，并一直沿用至今。

　　住持介绍完山门及背景，便带我们去了大雄宝殿。石经寺的建筑有其特色，它是依山而建，一殿高过一殿，因此形成了独特的建筑群落。大雄宝殿在山门之后，前殿大雄宝殿......