夏日毒辣的阳光无法阻止我的旅行，因为我务必得完成既定的创作任务，这或许就是自己数十年来养育的执著精神，于是顶着烈日踏访了著名的文殊坊。

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　　当我来到文殊坊西边的牌坊时，阳光明媚，人来人往，古色古香的牌坊上，书有“文殊坊”三个字，立柱上还有一幅对联：“吉祥福地，智慧禅林。”牌坊背面是“德慧门”三字，特别是“诚意修身开慧眼，正心行善结禅缘”的对联，富有哲理，教人不悔，使我特别受益。

　　牌坊的左下方，还有一尊茶马古道的雕塑，特别生动形象，尤其是由何开四先生撰写的《丝绸南源赋》，思想深邃，文彩飞扬，不自然产生了一丝亲近感，遂叫游客为我在开四先生的赋前留了影。

　　照完相，顺道前行不足百米，远远地就看到一座八角佛塔。为什么叫八角佛塔呢？这是我的定义，因为塔的基座由八面组成，而且每面都雕塑有三个和尚，神态各具，服饰多元，栩栩如生。客观地讲，佛塔真叫何名，我没有去考证过，因为我觉得这并不重要，尤其感觉自己的命名更直观明了。

　　整个塔身共有五层，除八角塔底外，二层是莲花基座上的镂空佛像，四面同形，近观粗陋，但远远望去，佛像在阳光下更为显性，其是在告诉我们，有与无是辩证的，有时候有是“无”的表象，有时候无又是“有”的具象。因此，有无都不重要，重要的是掌握并运用好辩证的法则，三四五层雕塑更生动，或花卉凸性阳雕，或官吏大眉浓须，或菩萨祥和端坐……真正是各具神态、各有特色，而顶部塑的文殊菩萨坐骑——镏金铜狮，高耸入云，威武霸气，鸟瞰大地，特别地扯人眼球。

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　　客观地讲，在我的脑海里，文殊坊太大，而且特别紊乱，因为它的功能分区模糊，因此使我难以梳理出清晰的头绪，但细细思量发现，文殊坊也有它的独特格局，其主要由四条动线构建而成。

　　于是，我顺着第一条动线往前走，经过文殊院大门后，便到了凉粉店、龙抄手、钟水饺、耗子洞张鸭子等小吃店，这是好吃嘴们的好去处，还不到下午五点钟，店内店外就开始排起了长队。吃，或许是这座美食之都的特色，但在文殊坊，除了吃之外，我觉得更多的还是在展示传承着民俗文化。

　　当我们继续往前走，就有无数的文化店铺，比如 “知竹”、“今采御品”、“一壶春秋”以及“古往今来”等店铺，都是经营古籍、紫砂壶等与文化有关的物什，特别是“盐茶道”，让我内心泛起了层层涟漪，因为我在撰写长篇小说《总督丁宝桢》时，就知道了四川盐茶道的故事，尤其是赵藩，可以说是家喻户晓，即使有人不知道，只要提起武侯祠里的攻心联，我想不会再有人不知......