太古里，我曾经在北京领略过，其人文风尚汇的特质是年轻人的最爱，可成都远洋太古里，专家却批判其有失成都文化机理，没有起到传承和接续的作用。到底如何？专家的争论或批判激发了我前往的热情与动力。昨日，川东同学来蓉，在太古里小聚。送走同学后，我独自一人探访了这个古老而时尚的地方。

　　来时已做足了功课，因此我选择了从大慈寺东面小巷进入，看到其氛围和人流，我想这便是所谓的慢里了，因为业态趋于休闲，加之与千年古刹面对面，其高端时尚产业难以匹配。没走几步，就看见前方有一处水牌，走近一看，原来是一家休闲茶庄，美其名曰“东苑”，意即古刹东面之义，其经营业态，既迎合了成都休闲文化生态，也丰富了西洋商业文明内涵，因为里面用餐点心多是西餐，尤其那宣传语更富时尚味道，什么“让麦子爱上果实”“雅致别院里的下午时光”，读起来都那么地有富有诗情画意，谁说不让人陶醉其中呢！

　　从东苑再往前走，就到了大慈寺大门，因为我的方位感很差，根本不知道东西方向，只好问了做环卫工作的大爷，才知道这是大慈寺的南门。南门上方贴有“古大圣慈寺”几个描金大字，大门两边还各有一扇小门，左边门上贴着“真解脱门”，右边写的是“大光明路”，这一门一路，玄机甚多，至少极富哲学思想。南大门上还挂着一副对联，上联写的是“第一业林名声扬震旦”，下联是“无双辞书精妙誉敦煌”。我算是个文化爱好者，自然要研读一番，因为我想从中找到其诞生密码，这是我这个人最爱做的事，即一切事情都要弄得一清二楚，心里才会亮堂明了，不然心里总会惦记着。

　　南大门正对着的是漫广场， 慢广场也叫大慈寺广场，因为古刹文化是这个广场的核心。广场上的这块碑，就是古刹的遗存，古朴的石面上刻着字，前面是“寿福禄”，后面是“阿弥陀佛”，这古刹文化遗存，显然被打造者原滋原味地保留了下来。这也是命名大慈寺广场的由来。我在心里这样想。广场四周都是店铺，卖保健品的，卖手机装饰品的，卖各式各样服装的……你想要什么，好像都能在这里找到......