——功能主义者眼中的文殊院

　　蛇年春节，因单位值班，便在成都过年。妻儿回老家后，一人独留蓉城，心里多少有些许空寂，特别是大年三十，更是无聊至极。于是，我没有按照昔日过年的习惯，呆在家中收看春节联欢晚会，而是独自一人去了居所附近的文殊院，因为听同事讲，文殊院的香火特别旺，也就想去考察一番。

　　名不虚传，还没到烧香时间，文殊院外就人山人海，待到新年的钟声敲响时，迫不及待的香客蜂拥而至，让前来维持秩序的干警无比地紧张，因为数以万计的香客，稍有不慎就容易酿成踩踏事件。我没有那种无序的冲动，而是平心静气地跟随人群，一步一步地前移，因为我算不上香客，顶多是个凑热闹的家伙。于是，我们步移前行，并与香客聊起了文殊院。我所接触的这位香客，他对文殊院了如指掌，因此给我娓娓道来：文殊院是川西著名的佛教寺院，始建于隋大业年间，唐代叫妙圆塔院，会昌五年(845)，唐武宗灭佛，寺毁。宣宗即位后进行修复，历时800余年与世并存，宋时改称信相寺。明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年，慈笃禅师来到古寺，在两杉之间结茅为庐，苦行修持。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。康熙三十六年重修寺庙时遂改为文殊院，且康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。嘉庆、道光年间，方丈本圆法师扩建主要殿堂，形成了如今的规模。

　　历代官吏......