对于财富，我想不出还有什么更好的名字，只能把它叫作“美德的行李”。倒是罗马字impedimenta，似乎更妥当。财富对于美德来说，就像辎重之于军队。辎重不可或缺，也不可抛弃于后，但是却阻碍行军；不仅如此，有时候甚至会因为顾虑辎重，而丧失或扰乱胜利的机会。财富除了分配给众人外，没有什么实际用处，其余的所谓用处只不过是幻想而已。所以所罗门说：“货物增添，吃的人也增添。物主得什么呢，不过眼看而已。”一个人的财富达到一定程度之后，他对财富就没有什么切身感受了。他可以把财富藏起来，或是把财富捐出去，也可以坐享富贵之名，除此之外，财富对他本人来说，并没有什么实际用处。难道你没看见人们把小小的石头或珍玩定了多高的价格？没看见人们为了让财富显得有些用处，做了多少面子工程？你也许说，财富多多少少还是有些用的，起码可以买通关节，救人于危难。正如所罗门所说的那样，“在富人的想象中，财富就是一座堡垒。”这话正好道破天机，这种堡垒是想象中的，实际上并不存在。实际上，被巨额财富出卖的人无疑要多于被它拯救的人。不要为了炫耀而追求财富；财富要来得光明，用得谨慎，分得开心，留得放心。对财富也不要像隐士或乞丐那样嗤之以鼻。只是分清财富的来路，就像西塞罗当年替拉比里休斯?波斯图穆斯辩护时说的那样：“他之所以敛财，显然不是为了满足贪欲，而是为了谋求为善的工具。”

　　另外，我们还要听一听所罗门的警告，不可急于求财：“想要急速发财的，不免受罚。”在诗人的笔下，财神普路图斯受朱庇特差遣时，总是磨磨蹭蹭，而受冥王普路托差遣时，却步履如飞。这个故......