郭子久
游记,顾名思义,就是旅行中的记事,它是用心灵拨动出来的文字,或者说是记录旅行中的所见所闻所感,因而游记有其鲜明的载体,即山水之间的情物,否则便失去了游记的本意。客观地讲,游记承载了作者的思想,记载了作者的行踪,表达了作者的心声。即用游记这种形式,去推销作者的精神、观念和思想,以此传递主流声音和时代文化。可以这么说,游记又是一种行为的艺术、思想的激荡、文化的文化过程。
创新才能致远
序言之一
游记是我练习写作的最初选择,因为父母在我很小的时候,就常常带我去成都周边的景点玩耍,回来后便给我下任务,务必撰写一篇游记,时间一长就养成了写游记的习惯。
说句老实话,我当初是不喜欢写游记的,因为文章写好后常常会被父亲拿来反复改,重复做一件事儿特别无味,这或许是我们00年代的通病,可是我没得选择,只好当成任务去完成。久而久之,写起来轻松了,父亲修改的也少,慢慢地便成为了一种习惯,每每出去旅游玩耍回来,我便会把所见所闻所想写出来。从撰写第一篇游记至今,已写出了不少游记,但由于写作水平不高,能够拿得出手的也就只有遴选的几篇。
父亲与出版社同志沟通后,最近要出版一本书稿,刚好是游记方面的,便想和我一起出版合集。当初,我还是不想出,毕竟我的文章不多,占比不是多大,但我想了想,要想把游记写好,还得多激励下自己,尤其我有一个梦,那就是想用五年时间,游走完成都的主要景点,然后从少儿视角撰写游记,用游记的形式来推介成都,同时给自己的青春岁月送上一份厚礼,也让自己的青年时代更丰富更有意义。
游记对于我来讲,其实是一种游学途径,也是一种成长方式。哥哥春节回家过年,我和他专门聊过清华大学的生活,他就告诉我,一定要注重社会实践,他们学校要求学生每年都要进社区,而且还要把服务社区作为学习的重要内容。我想,对城市历史文化的体验,它应该属于社会实践的内容,甚至于我认为高于一般意义的实践活动,因为它不仅能使我与社会进行深度互动,而且还能帮助我养成勤学善思的习惯,尤其有利于增强我对服务社会的认识。
诚然,游记并非万能钥匙,它只能开启一把锁。但是,我想把游记作为一条通往学业至高境界的大道,一条通往事业成功的大道,一条通往幸福人生的大道,因为游记可以承载我的梦想。总而言之,我会时刻记住哥哥的成长体会:只有勤奋努力,才能拥有主宰自我未来的本领。
世界是属于00一代的青年,00一代的青年必将是祖国实现伟大复兴的中坚力量。因此,无论我将来在哪个地方生活,无论我将来从事哪个方面工作,我都将用创作游记的态度,脚踏实地、兢兢业业、奋力争先,努力把自己的事业融入祖国的发展之中,真正把自己的人生推向最高峰。
追求卓越,创新致远,我套用庄子里的一句话,既送给我自己,也送给我的同年小伙伴。
是为序。
郭炫池猴年春书于蓉城
十年磨一剑
序言之二
自游族,这是一个最具时尚的王国,他们不是用语言来说明什么,也不是用数据来证明什么,而是用行动向来世人宣誓:他们用行动主宰自己的命运,不愿意做闭门自守一族。看到登山者的高大背影,想到珠穆朗玛峰被行者征服,似乎任何环境都无法阻挡他们前进的步伐。因此,我作为这个王国的行者,自然同类归因、倍感自豪。
行者是非走路的人,正如白马非马的道理一样,他们是行者就是行者,与走路的人不属于一码事儿。要做一名成功的行者,首先必须掌握这个王国的生存法则。二十多年的历练告诉我,要完成行者的使命,首先要有坚忍不拔的奋斗精神,因为行走中绝非一马平川,更多的是高山、大海与湖泊,因为只有这些景致才有玩味儿。这就是人生的辩证哲学,你想看到多精彩的世界,那你就得穿越多复杂的雷区;你想要获得多少成功的喜悦,那你就得有多少不为人知的付出;你想要索取多少资源,那你就得牺牲多大代价……这一切都是对等的,也是我提倡的中线理论所言,就是古代军事家也认同,喊出了“杀敌一千,自伤八百”的口号。因为这个世界从没有只收获不付出的逻辑,这是不用证明的真理,我们必须去接受它尊崇它。比如贪官,他吃了多少钱,然后就得吐出多少来,同时还要坐排排;又如学者,他享受了多少风光,那他就得付出同样多的汗水……
其次要有明确的奋斗目标。人生梦想能不能实现,关键是目标的制定。有的人目标游历,变化得太快太多太大,因此精力难以集中,想办的事儿就难以办成。集中力量办大事,这是我数十年经验的积累。我相信,只要你肯付出,任何事情都能够取成功,只是时间迟早而已,因为人生尊崇着水桶哲学。举个例子,上个世纪末,我一直想写部党建理论专著,作为基层组工干部,当是难以成事的,可天随人愿,不久被抽调省委组织部帮助工作。于是,我抓住这一契机,广泛收集全国各地的素材,特别是省内各市州的经验材料,成为了研阅的重点,后来仅用一年时间,就顺利地完成了创作任务,并被中国文史出版社出版发行。《执政力》一书出版后,结果被评为成都市人民政府第八届优秀社科成果三等奖,被清华大学、北京大学、青岛理工大学等高校图书馆馆藏,值得一提的是,此书还被陕西省安康市等地列为了党委中心组理论学校选读教材。
再次要有坚持精神。俗话说得好,十年磨一剑,铁许也成针。你想办成一件事儿,不要急于求成,要循序渐进,努力储备能量,并要找到有利时机。客观地讲,当你能量储备够充足,那时你爆发出来的威力,就不会是一般的当量,心想事成就成为必然。说说自己吧,我把旅行作为游玩休闲的一种生活方式,从来都没有过出书的念头,但爱把行走中的体会写出来。20年来,日积月累,如今凑到一起,不觉有了10来万字的游记。当我跟圈内朋友聊及此事时,她正为寻找出版作品而发愁,于是要求我把文稿整理出来,交她帮助出版发行。事到如今,真是水到渠成,马到就成功。因而一拍即合,书稿顺理成章地得以出版。我想,这就是坚持不懈努力的结果。
毋庸置疑,在自游行走的这个王国里,我们是特立独行的一族。在这个王国,他们没有偶像,因为他们从来都不喜欢有偶像,觉得世间都是自己努力实现的;他们没有约束,因为他们从来都不喜欢被约束,觉得受约束就没有自由,没自由的人生是不可想象的;他们没有对手,因为他们永远都是站在最高处的一族,就连珠穆朗玛峰都会被其征服,更何谈对手,其实人生也是如此,敢于超越自我,对手就会死在脚下。这,就是这个王国的生存理念,也是行者追求的生存王国。所以,一个王国的行者,他就是这个社会的一面旗帜。
郭子久猴年春书于成都陋室
跋
前次到出版集团签订出版合同,编辑孙老师向我约稿,说是悬疑、科幻以及穿越类作品特别走销,可我是为理论和新闻出家的文学爱好者,写作的方向就自然有所局限,但又想让自己的作品能够上市,去接受市场的洗礼和检验,因为前不久出版的《年轻父母育儿的西点法则》,读者的评价还不错,于是向老师简要介绍了自己近期的创作情况,没想到她特别认同,于是我加快了创作进度。
客观地讲,最初我想把游记、日记、笔记融为一体,形成一部比较有深度的散文集,但笔记篇涉及很多权力运行情况,怕由此引起官场风波,于己于人于组织都无益,那日记与游记又只有两个篇章,在我的眼里“二”不成文。于是,决定把游记先独立成书。要把游记独立成书,自然内容不够充分、丰富,因此只好加班加点地把一些游记整理出来。
屈指数来,我从1988年发表第一篇文章以来,至今已近三十年。三十年来,我撰写了近百篇游记,可因年轻时只是玩玩,并没有想到成书的事儿,因此大多丢失了,比如《琼冬日记》《新疆纪行》《舞凤山游记》《夜宿金刀峡》《碧峰峡散记》等至少有四十余篇被遗失,至今心里都感到特别痛惜。于是,现存游记仅五十多篇,其中能够编写进书稿的游记,我整理了下,也不过四十多篇。
虽然书中收集的文章不多,但却是笔者最精华的部分。说它是最精华的部分,不是作品质量高得不得了,而是这些作品在我的心中占据了至高无上的地位。细细分析,也有三点理由:其一,时代感是这些作品的显著优势,因为这些文章大多是近期创作的,不仅具有时代感,而且还有一定的思想深度。倘若你能静下心来,细细地品鉴一下,还可以从中获得智慧与力量。其二,成长是这些作品的又一特征,因为这些文章距今时间比较远,虽然文笔拙劣,但它却是我的人生经历,透过它可以看到我的成长,特别是文学进步的旅程。这应该不是最重要的,重要的是能够窥视到社会的变革轨迹,因此我保留了文章的原汁原味,并没有以现在的水平去雕作它修饰它,其目的就是前面所讲的道理,想让读者从文章中体感到作者的创作成长。我想,那种由青涩到成熟的味道,理应是大家期许的。其三,用心是这些作品的共性,因为我对游记撰写特别上心,不仅仅把它作为自身文学创作的成果,而且也把它作为了自我思想升华的载体。因此,尽管我创作的游记不多,在我的作品中只是极少的一部分,毕竟每年我创作的随笔,少说也有上百篇,这几十年下来,其数量是可想而知的。但是,浓缩的是精华,选编进书的这些游记,相对我的文学作品而言,那是最用心不过的产品了。
毋庸置疑,我充分肯定我的文学作品,只是相对我内心而言的,要是拿我的作品与大师相比,大多是无法登大雅之堂的,其中的原因很多,比如我不是专业人士,写作只是我的业余爱好,自然精度不高,质量也就只是一般般;又如文章立意问题,由于身处街区最基层,底层意识严重,看问题难有高度,文章的社会价值就会大打折扣;再如写作技巧问题,文章创作讲究“文似看山不喜平,人如激流爱冲浪”,而我的文章就特别平实,缺乏跌宕起伏的故事情节,也缺少穿越、悬疑的诡异,同时多是随兴而谈,什么写景,什么写意,什么写实,什么写感……毫无章法,完全是随意而为之。就如我写小说一样,就是把身边的人和事记录下来则行。如此的创作风格与创作方法,其生产出来的作品就可想而知。
最后,由于儿子的旅游也很不错,加之我的文稿又不算多,于是想到了将父子俩的游记整合起来,一起出版第一部游记文稿,因此书稿内容就更加丰富了,至少涵盖了两个人的思想,特别是一个十岁左右孩子的青涩感悟,那是这本书稿最具含金量的部分,也是我前面讲到精华的另一种补白。在此,深深地感谢孙明丽老师的帮助,也得感谢同事与朋友的支持。再者,由于编辑水平有限,加之时间特别仓促,书中难免存在许多谬误之处,还请读者诸君批评指正。
郭子久猴年春书于成都陋室