盼到一身新衣就是过年的时候了。母亲缝制的衣服，已经试过多次，现在终于可以穿上。根据摩梭人过年的传统，我们在正房门前的庭院中央立了两棵叫作“说巴”的松树。树干分为三层，葱茏茂盛，典雅美观，是耳尔部家从山上精选了砍来献给土司家的。柏香树枝点缀在官寨的每一个角落，门柱上插满了芳香四溢的报春花，后院那两棵盛开的桃树也引来蜜蜂嗡嗡飞舞。春天即将来临，官寨里充满了过年的气息。屋脊上换掉了旧的经幡，房间里贴出了新的年画，松柏掩映的神龛上堆满了供奉给祖先的祭祀，长明的酥油灯发出红红火光。磨眼儿和磨槽里装满了豆子，簸箕里盛满了苞谷，碓窝里放满了荞麦，升桶里积满了稻谷，摩梭人用这些古老的风俗庆祝今年的充足，祈祷来年的丰收。整理好各种锄具，藏好劈柴的斧头，收起割草的镰刀，放好净米的筛子，隐蔽秤和秤砣，皆用红纸包着过完初五再择吉日开启，喻示着来年的安宁。地板上铺上了碧绿的松针，空气里弥漫着松香的清新，聪明的那日人把木螺子变成了帐篷，仿佛回到了遥远的故乡——“一望无际的草原”。

　　清晨的第一声海螺吹响在官寨的碉楼上，鸡正好叫过头道。窗外漆黑的天际变成深蓝，古老的寂静笼罩着黎明时分的村庄。随着土司家第一声海螺的吹响，百姓们也都纷纷回应，开始了自己家的祭祖。霎时间漫天的螺声伴随着鸡鸣和犬吠此起彼伏，没有海螺的人家就用牛角代替，去声和回声应和在一起。螺声悠扬深远，穿过大山，越过峻岭，飘过长河，飞过云层，带去对遥远祖灵的呼唤。土司的家人聚齐在正房里，由老土司带领着祭祀祖先。年三十的祭祖，不需要达巴参与，也不需要外人插手，全由家里的长辈做主。爷爷从火塘里取出新的炭火装进镀金的香炉，覆盖着柏香放到神龛上，往灯碗里添入新的酥油，将灯草拨出剪去烧尽的部分，使酥油灯燃烧得更加旺盛。锅庄上供奉着煮熟的猪头，神龛里摆放着水酒和蔬果。全家人端跪在神龛下面，由爷爷念起每一代祖先的名字，给他们每一个人磕头敬酒，将酒液倒入盛着谷子的容器里，象征着祖神在享用祭祀。

　　我穿着母亲缝制的新衣，由扎嬷抱着站在一旁，竟忘了自己也是土司的家人，没有跟他们一起跪拜，产生了一种被人遗弃的感觉。与此同时，我更同情扎嬷和跟扎嬷一样在土司家服役的家丁。他们没有权利回去祭祀自己的祖先，只能站在一旁观看主子家祭祖，却在心里默默为自己的祖先祈祷。我不知道这样的祈祷能给他们带来什么，正如蚂蚁的游戏，既然身入其中，那就由不得你。想到这里，我的头突然痛得厉害，无意中叫出声来。父亲站在临我最近的地方，他本能地站起来把我从扎嬷的手里接了过去，这是他第一次抱我。我没想到他竟然还记得有我这么一个儿子。是的，父亲不仅有我这......