于厄撒森林，居有狡猾狼神，知晓森林奥秘。

　　祂们分享其知识，而访者血肉为价。

　　群狼追寻月相轨迹，逢满即彻夜寻猎。

　　仰天长啸，凄厉慑心。

　　闻者无不战栗失神，化作神灵飨宴。

　　凡人日落闭户，惊惧难寐，恐咆吼入耳，葬身狼腹。

　　是日少女迷途林中，得银白狼神所助。

　　她对神祇道：

　　“莫取我手，愿此手撑弟妹天空；莫噬我足，冀此足为父母奔忙。”

　　白狼假意宽恕，预谋更多牲祭。

　　少女归家述踪，引家母惊慌。

　　“神规非一家之言，定有群狼将至，索求报偿。”

　　家父携妻女躲避，但神怒难逃。

　　满月之夜，嚎叫寻踪而至。

　　少女持笛以出，坐立岩上，闭目吹奏，笛声悠扬。

　　曲终四顾，群狼皆醉，弗能前。

　　少女至白狼前，面无惧色：

　　“以此躯此曲赎家人性命。”

　　狼神默然，携女而去。

　　此后，狼群未食林外之人，并保村落无恙。

　　至今，偶见少女岩上奏笛，忽化身为狼，与白狼并行，入林无踪。

　　——《神谱》节选

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　　神谱里关于「逐月之群狼」的记载明显不是最初的版本，不管是用语还是具体内容。从雕刻等更久远的资料来看，神谱有意隐去了群狼信仰中关于人祭的部分。

　　有很多证据表明，在「吹笛少女」的故事之前，每年至少会有一名女性或儿童在满月之夜献祭给狼神。关于吹笛少女的传说，不同村落也有差异，一部分与神谱的说法类似，而另一部分认为少女本就是被献给狼神的祭品。

　　还有，即使吹笛少女的故事之后，人祭也并非立刻停止。从之前的故事可以看出，白狼不是群狼的领袖，与祂们相关的故事也有很多是在塞什伦建立后才见记录的。

　　我的结论是，祂们本来是一群嗜血的神灵，少女打动了白狼，而白狼也使得狼群逐渐温和下来。至于狼群究竟有没有成为守护神一般的存在，《神谱》具体美化了多少，我说不清楚。

　　如果这些神祇都能像「海龙神」一样频繁现身，那么直接去问祂们就好了。至少白狼和少女一定不会无缘无故地吃掉我。

　　我在厄撒寻找少女踪迹时，的确听到森林深处传来微弱的笛声，可惜在我将要走出道路时就听不到了。白狼和少女都作为狼群的一份子参加了「神陨之战」，现今剩下的应该只有失去了大部分神力的灵体。也许狼群不能像海龙神一样轻易使用神力；也许祂们只是不想让我打扰如今的生活；也许祂们正看着我写下这一行字，谁知道呢？

　　这块石头挺平整的，也许少女就曾坐在这里，望着周围郁郁葱葱的森林吹响乐章吧。

　　她此时幸福吗，不会后悔当年的壮举吗？

　　至少我希望她给出肯定的答复。