一

　　竹林隐逸建安骨，催出中古一陶令。

　　不慕荣华向虚静，悠悠南山闲采菊。

　　二

　　醉向林下呼快哉，邀取老猿相对饮。

　　日日童心锁重衣，除去衣衫也袒体。

　　三

　　熙熙攘攘逐臭忙，几人识得竹中趣？

　　吟啸佯狂向诗酒，管它南北与东西。

　　四

　　清风习习拂竹林，依稀疑似广陵曲。

　　杯酒独举倾耳听，千年转世又阮籍。

　　五

　　人间何物最解颐？驴车荷锄载酒行。

　　何当酣醉不复醒，卿且挥锄牵驴去。

　　六

　　嬉笑怒骂皆由己，酒酣兴来也袒体。

　　竹外横竖青白眼，三五野人尽忘机。

　　七

　　琴蛙鼓噪猿来戏，林中何物不裸体？

　　三千烦恼暂拋开，也效老猿戏竹鸡。

　　八

　　敢向天地除衣衫，胴体何处有污迹？

　　赤心一颗映日月，独处林中暂忘机。

　　九

　　滚滚红尘多污秽，污我胴体污我衣。

　　衣衫脏臭扔林外，恨不归隐任袒体。

　　十

　　日日闻听叫卖声，尽皆凡尘逐利人。

　　几人获利含笑去？几人蚀本隐恨归？

　　十一

　　铁匠挥锤砸礼教，琴师启弦唤老庄。

　　竹林深深远尘嚣，笑傲由己不由人。

　　十二

　　老子今日也竹林，且行且吟且操琴。

　　除却仙鹤与老猿，两足动物滚滚滚。

　　归隐意

　　中国的传统文人似乎总在入世与出世之间徘徊。达则兼济天下，穷则独善其身。中国历代的文学作品汗牛充栋，仔细一翻，好像不出这两大类。

　　杜甫是入世的，活得苦，你读着他的作品时也会觉得苦。

　　李白是出世的，活得洒脱，你读着他的作品时也会不期然地洒脱起来。

　　但李白原本也是想入世的，你看他早年吹的牛：申管晏之谈，谋帝王之术……使寰区大定，海县清一。

　　乖乖，与杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”简直就是一对不押韵的对联，可以挂到中国唐朝文学博物馆的大门两边。

　　为了入世，可以说李白使出了浑身解数，倒插门入赘前朝宰相家里当上门女婿，勾搭上当朝皇帝的妹子走后门想混进国务院当上个把文化部部长啥的，等等。

　　倒插门好像在唐朝也不见得就是很光彩的事情，再说老丈人还是个下野的离退休干部，又没啥实权，写个纸条啥的人家也不见得会买账。

　　至于说勾搭上当朝皇帝老儿的妹子……噫？这倒是泡妞泡出了水平，泡妞段位依爱卿打分应该给个最高段位：十段，属于宇宙流出神入化神鬼莫测的境界。

　　老实说，爱卿泡妞别说泡上个把皇帝老儿的御妹，就是泡上个把白富美也就满足了，但也还没泡上呢，可人家李白一出手就泡上了皇帝老儿的御妹。

　　乖乖，要爱卿不服都不行。

　　要是在今天，即便他李白没能当上文化部部长，至少也可以写出一本《我与皇帝妹子不得不说的故事》发点小财。

　　可是，即便这样，他李白走了高层路线又走内功路线，还是没能如愿以偿地捞到哪怕个把政府公务员当当。

　　你说，他李白能不灰心丧气？能不看破红尘？能不吊儿郎当地游山玩水？

　　李白即是典型例子，其他例子爱卿就不再举了。

　　由此可见，中国的传统文人原本也是想入世的，碰了一鼻子灰后发现入世不是那么容易的，转而出世，寻黄老之术，寄山水之乐，问道求仙，服药炼丹，貌似洒脱，实际上满肚子志不得伸的苦水。

　　就好比一个美貌剩女早过了婚嫁年龄，人家问她，你咋还没找到婆家，她回答说：人家本来就不想嫁人嘛，人家就喜欢独身嘛。

　　鬼才知道她到底想不想嫁人？

　　至于爱卿的这一组诗嘛……呵呵，也跟李白一样，原本也是想入世，发现入世不是那么容易后转而寻求出世，可出世也不是那么容易的。

　　现在这个时代，哪怕你到山里去承包一块荒山种点红薯栽几棵橘子树糊糊口，也得首先缴纳承包费啥的。

　　哎，不说吧。

　　成诗时间： 2015 年 5 月某日。