夫妇俩既是学校的领导者，又是藏汉语文老师。没有教材，他们亲自动　　手编写，现编现教。对学藏语文的成年人和儿童，于式玉先从藏文字母教起。 对如帕巴拉·格列朗杰、罗登协绕、谢瓦拉、格桑旺堆、甲本慈诚和学汉文课　　的学生，李安宅则从汉语拼音和“中国”、“西藏”、“共产党”、“毛主　　席”、“解放军”等汉文名词教起……

　　1951年以前，西藏的教育比较落后，普及面很小。西藏人口的百分之九十是文盲。教育形式主要是三种：寺庙教育、官办教育和私塾教育。其中，主要的是寺庙教育，只有出家作喇嘛、僧人才可以接受寺庙教育，教学内容是宗教经典。官办教育是指噶厦政府所办的两所学校，一所是僧官学校

　　（则拉扎），学生只有几十人，多是来自三大寺院和贵族子弟，主要学习宗教仪式；另一所是俗官学校（雪拉扎），学生必须是预备当俗官的世袭的贵族子弟。到民国时期，私塾开始发展，但只是局限在拉萨等城市，私塾的教育不规范，最好的教育也只是初小水平。1934年，国民政府曾在拉萨设立过一个“国立拉萨小学”，维持了十年左右，期间达到高小毕业生水平的仅十二名，多数学生中途退学。

　　十八军政策研究室完成使命后，李安宅和于式玉夫妇顶风冒雪赶到昌都。不久，昌都地区人民解放委员会（简称“解委会”）正式成立，李、于二人是文教处负责人。

　　李安宅先生在当时已经是国内外著名的社会学家、民族学家和现代藏学的前辈学者。他的夫人于式玉，也是长期从事藏文化研究的专家。两位大学

　　教授级藏学专家来到昌都，马上就投身到为藏族人民办学这个最基础、最急需的普及文化知识的事业中。夫妇二人同昌都各界人士共商办学事宜，1951　　年1月12日，昌都办学董事会召开。会上推选昌都寺二活佛谢瓦拉为董事长，　　解委会副主任德格·格桑旺堆（起义藏军九团团长）　　、摄金次噶、甲本慈　　诚、李安宅、于式玉和魏克为董事。董事会商定，学生不受性别、年龄、民族、贫富、信仰的限制，上层贵族和各族贫苦百姓均可入学，以学藏语文为主，选修汉语文。昌都小学校址设在昌都西北角一座破旧城隍庙里。

　　董事会立刻如同办大喜事那样筹办张罗起来。解委会和驻军五十二师要钱给钱，要物给物，要人就抽调藏汉族优秀干部，五十二师派文工队员到学校帮助教语文、数学、音乐、舞蹈。不到一星期时间，昌都小学开学了！

　　年逾四十的格桑旺堆和他的女儿拉觉旺姆、儿子强巴格桑以及佣人的子女，都是学汉语文的学生，同时也是教藏语文的老师。学员中有昌都寺大活佛11岁的帕巴拉·格列朗杰、二活佛谢......