汉唐以来，安汉县境内的道教十分盛行，皆因汉代崇尚老庄（老子与庄周）学说，唐代以道教为国教，尊老子李耳为始祖。特别是东晋葛洪（道教理论家）所著《抱朴子》一书，大谈其修道成仙之术与绝粒而服仙药之法，更促进了道教的发展与壮大。他在《论仙》中说：“夫有道者，视爵位如汤镬（酷刑），见印绶如缞绖（丧服），视金玉如粪土，睹华堂如牢狱。上士举形升虚（上等道士飞升天界），谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕（先假死而后蜕变），谓之尸解仙。”他在《仙药》中说：“上药（最好的药物）令人身安命延，升为天神，遨游上下（天地间），使役万灵，体生毛羽，行厨立至（想吃酒食，马上来到）。仙药之上者丹砂，次则灵芝。昔仙人八公（韩终、赵他子、移门子、楚文子、杜子明、杜文微、任子季、陵阳子仲），各服一物，以得陆仙（地仙），各数百年，乃合（炼合服食）神丹金液，而升太清耳（飞升天界）。”据《神仙传》与地方志记载：唐朝时期的果州境内有三个得道成仙的人，一是尔朱洞真人，在朱凤山（今高坪镇嘉陵江畔张爷庙渡口处）修道成......