中国儒道二教源远流长，汉初佛教传入，逐渐形成三教。汉唐以来三教互相诋毁，很不和谐。明神宗万历八年（1580年）夏四月，在朝任侍读学士的陈于陛（南充人，后为宰相）回乡省亲，西充学者数十人恭请他来西充讲学。陈于陛欣然应诺，便作了一篇《道术辩》为讲稿，将古往今来各家学说，以及儒、释、道三教之异同，作了详尽的讲解，以理服人，以情感人，听者无不诚服。文曰：“道者，万世之公也，而人各徇其见，以自为方，则其大用始裂。君子明于至当（得当），以究观众论之得失，是故支离漫漶（模糊不可辨认）者，不足以病吾之真也。道之统纪，自尧舜，传周公，孔子，如日月行于天，江河流于地，其孰得而湮晦之者？惟夫世衰教微，然后方术竟出，百家互胜。若它嚣、魏牟（战国时人）、惠施（战国时名家）、邓析（春秋末法家）之徒，坚白异同之论，行僻而坚，言伪而辩，猖狂游浮，无所归宿。以其持之有见，故往往足以哗世取宠。赖子思、孟轲推明正义，以觉悟当时。所谓廓氛霾以重新，回狂澜于既倒，功亦伟矣。汉之兴也，迁固（司马迁与班固）二子，以阴阳、老、墨、......