“抛出社群”，这个词是我的发明，我尚未找到英语对译。

　　一群人，因为特殊原因，命运作弄，而不得不在某个孤立环境中共同生活。为了免得沦落到野兽互杀状态，他们不得不组成一个社会，哪怕纯粹为觅食御寒求生，也得有秩序；为了发展——改善环境，培育后代——更不得不建立社会秩序，不然就会让动物弱者强肉本性互杀。组织“抛出社群”的能力，就成为一个民族自治能力的紧急表现。

　　广义的“抛出社群”还挺多。例如难民集中营，民事监狱（看守一般只管与外界隔绝）。最极端的是船舶遇难，生还者到达一个荒岛，最多见的是与客居社会隔离的移民社群。

　　这个社群往往带来了原有文化结构，例如战俘营中，以军阶为权力顺序；有共同政治背景的，把党支部发展到监狱里；有共同宗教信仰的，以牧师或自称通神者为领袖。旧金山或纽约的唐人街，中国人移居世界各地，当然也自然会有社区的治理机构。中国的乡镇自治，主要方式是家族式宗社会堂，也就自动搬到移居地。似乎通常是各地同乡会长老，例如著名的四邑公会，会商推举。移居者的自治方式，往往是母国基层组织方式的自然延伸。要说公正，只是一个程度差别。

　　这个社群如何自行组织，经常是文学作品热衷的题材，即乌托邦与反乌托邦小说。戈尔丁的名著《苍蝇王》，就是一群孩子遇难到荒岛，结果沦落成两派互杀的野蛮社会。林语堂1954年的英语名著《奇岛》（Unexpected Islands），写一个“半华裔”，带一群躲避第三次世界大战的人到南太平洋一个荒岛组成社会，其自治组织却是希腊城邦式的贵族民主。陶渊明《桃花源记》却无一字论及社会组织，因为在中国传统社会，这不形成一个是可讨论的问题。

　　上海租界的治理机构，中文一直叫作“工部局”。这是中文译名中最奇怪的一个词，几乎与《时报》(Times)译成《泰晤士报》，“波图加尔”国（Portugal）译成“葡萄牙”一样发噱。租界的Shanghai Municipal Council（简称SMP），应当译成“上海市议事会”。

　　如果不理解这种Council，我们依然不明白怎么会出现“工部局”这个怪词。

　　却说，我刚到伦敦时，实在怕开车：除了白金汉宫前面一条几里长的王家大道，全市没有一条直路。所有的马路全像林间小道一样弯弯曲曲，一处转错，就......