住到第二学期，功课已学得不少，但郝又三依然是那样感觉朦胧。只是起居上渐已习惯，不像头一学期逐处都感不便，并且能在自习室中避开监学，同好些人偷偷的看起《民报》来。自己也在二酉山房定了一份《国粹学报》。

　　《民报》的力量，如此其大！它把好些同学都鼓荡起来！有几个竟加入了同盟会，而排满革命的名词，自然就流传于口齿之间。

　　郝又三虽没有革命的意识，但见解却渐渐宽广了，对于不知其所以然的功课，也渐能领会出许多道理，认为纵与富强无大关系，而于人的知识上却也有益。比如说，大家要破除迷信，势不能不诋毁鬼神，而以为是宗教家的虚构。但是有人问你，真个没有鬼神，何以雷会打死人呢？这下，倘若你照旧做上千万言的无神论，无鬼论，征引若干古先圣王之言，而终于抵不过把阴阳两电，触而发声，以及金属湿气，可以传电，触死人畜的道理，浅浅一说，不但雷打死人不算什么怪事，并连雷的本身也解说清楚，并没有这个东西。像这等，到底比起先读些死文章有用一些。

　　不过，一转想，人亦何必要知识，亦何必要将一切事物，件件去寻究一个所以然？当今之所急者，只是在如何救国，国被外人侵略，我们只须想法抵住，而满奴甘心将国家亡与外人，而不愿让汉人得势，我们也只须团结起来革命，把满奴杀尽，我们当了国，不是国也救住了？国也强起来了？那吗,又何必要学什么算术英文，而获得一些无关大体的知识呢？

　　别的志士却不如此想，他们说，强国正待知识充分。假使全国人人都有知识，都有了充分知识，则我们要排满革命，只须一场演说，一篇文章，立刻把人民唤醒，当兵的不当了，纳税的不纳了，看你爱新觉罗氏有何办法？恰那时从日本学了八个月速成师范的先生们也纷纷回来，大声疾呼，逢人便是一篇启发民智论，日本维新发端在于教育说，并且有章程，有讲义。这样内外一夹攻，于是办学堂就成了钱塘的秋潮，举凡书院、庙宇、公所、祠堂、废了的衙署、私人的公馆，都在门口挂出一道粉底黑字吊脚牌，标着各种各级的学堂名称。

　　其时，又涌起一个学说：“普鲁士之能战胜法兰西，俾士麦以为功在小学。日本效法德意志，广办小学，所以维新以来，一战胜中国，再战胜俄罗斯，称霸东亚，跻于列强；故吉田松阴，尊为圣人。我国取法日本，维新图强，若不广办小学，岂不遗笑大方！……”

　　于是办小学堂又成了秋潮的潮头，连高等学堂的几个还未卒业的优级师范班学生，也共同开办了一所小学堂。

　　田老兄看得眼热，也来邀约郝又三办小......