袁庭栋

　　年少时读鲁迅先生的《热风》，在《估〈学衡〉》一文中抄下一句古话：“人之患在好为人序。”以后多读了几本书，知道此话是明末著名学者顾炎武所说，见于《日知录》卷十九《书不当两序》条。顾炎武在引用了杜牧与娄坚的有关论述之后，特地告诫后人：“读此言，今之好为人序者可以止矣。”由于敬重顾炎武的道德文章，我从此谨记这句名言，不敢为人作序。如斯界域，坚守至今。

　　今天为《百姓读新都》一书作序，是我自破界域的第一次。

　　为什么愿为此书作序？一来是编者的坚持，二来是自己年至七十之后自律稍懈。更重要的是，我有如下三条理由。

　　这是一本好书，好就好在这是新都的百姓写新都，是新都的百姓读新都，是新都人对于乡土的方方面面的真实记录。近百篇不长而精练的文字，发自内心，发于至情，一篇一花朵，一页一真心，没有空话套话，没有虚情假意，没有无病呻吟，没有胡说海吹，可以供今人阅读评说，可以传后代子孙参考。较之目前处处可见的那些挂羊头卖狗肉的七拼八凑的文字垃圾，我认为这就是好书。虽然书中的作者既无名家，也无大腕，但是他们是最有发言权的知情者与真情人，他们的文章可信、可亲、不发水、不矫情、不瞎编。我国文坛公认的名家大腕钱钟书先生曾经尖锐地抨击那些“招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱”的所谓学术会议与所谓纪念文集。《百姓读新都》这类好书正是与这类垃圾针锋相对的、原汁原味的、货真价实的乡土文化著作。

　　我们需要这样的好书。如今的世界被不少人称之为“地球村”。海量的八方信息，多元的价值取向，新颖的通信手段，让人们置身于万花筒内、五里雾中。但是，愈是如此令人头晕目眩，愈是应当清醒而坚定地维护我们中华传统文化的根，愈是应当加强我们对祖国、对民族的文化认同。在这里，乡土教育是一个基础。不孝父母者不可能忠于民族，不爱故土者不可能忠于祖国。我曾经在我的《天府的记忆》一书的题记中这样写道：“我爱成都，既是出于情感，更是出于理智。”我也愿再次重复流沙河老师为《老成都》丛书所作序言中说的一段话：“今日的成都人，固然应当面向未来，目极全球，脚履国中，指通网上。同时，也应当不时地回回头看一看老成都，知晓我们从何处来，那个来处有些什么必须继承，以充实我们的精神文化。”但是我们不能不承认，由于各种各样的原因，我们的乡土教育的工作是愈来愈弱了，乡土教育的手段是愈来愈少了，乡土教育的效果是愈来愈差了。很多青少年说到港台明星眉飞色舞、头头是道，可是对于自己家乡的了解却几乎近于无知，甚至连一些书籍文章、媒体传播在谈到乡土时也常常是以讹传讹、错误百出。所以，我们应当尽力在这方面努力做一些实事。虽然这无助于一年一年的GDP，但却有助于一代又一代的青少年成长。而我，就愿意为这样的好书略效绵薄，企盼这样的好书多多问世。

　　我曾经无数次到过新都，我有亲戚朋友住在新都，我的独生女儿曾经在新都上学，多次沾益过新都的恩泽，所以，我对新都是有感情的，我也是比较了解新都的。这座素有“天府明珠”、“香城宝地”美誉的城市，有着悠久而丰富的历史。新都宝光寺和桂湖是成都最早的旅游名片，也是我去了多次还想去的地方。新都是四川唯一的状元杨升庵的故乡，还有近代学者吴虞、当代作家艾芜等，都是新都为中华民族送出的杰出英才。新都不仅人文蔚然，名人辈出，作为成都的上风之地，它风光秀丽，土地肥沃，物产丰富，生活在这里的人们安居乐业，祥和幸福。

　　这本书就是新都百姓认知和热爱自己家乡的肺腑之声，它记录着新都百姓的真实生活，承载着新都人走过的心路历程。每一篇章、每一字句，无不浸透着作者和编者对新都的深厚情感。我们相信，有这样一份情感的存在，新都的历史会得到更好的保护，新都的未来更有着指日可待的美好。

　　这应当是我们共同的心愿。

　　2010年岁末

　　历史可能会被涂改和编造，

　　传说可能只是风闻，零碎而明灭

　　真理可能是别人的给予——

　　最好拒绝这份礼物，

　　宁愿自己寻找。

　　只有亲历者，

　　经疾风劲雨 度世事沉浮

　　看香城沧桑 听毗河波涛

　　才可以铮铮有声地说：

　　我们见证