战国四公子都以招贤纳士著名，我们不妨比较一下他们在养士方面的投入和产出，投入是指他们的诚意和热情，产出是指他们通过招贤纳士获得的丰厚回报。

　　孟尝君招贤纳士，可谓照单全收，凡是前来投奔他的宾客，哪怕是鸡鸣狗盗之徒和各国的通缉犯，他都来者不拒。门下食客数千人，无论贵贱，孟尝君对他们一视同仁，从不厚此薄彼。他与宾客谈话，屏风后面常有秘书做记录，他问明对方住在何方，有些什么亲人，有些什么困难。等宾客一走，孟尝君就派人带着礼物去嘘寒问暖，不由得宾客不感动。孟尝君还与众人吃同等标准的伙食。有一次，一位新来的宾客误认为孟尝君家食分三等，很生气，扔下碗筷就要跑路。孟尝君赶紧起身，将自己的饭菜端给他看，那人羞愧得无地自容，当场用利剑抹了脖子。

　　战国时期，士族阶层讲求武士道精神，动不动就自杀。伙食只是小事，但由于攸关名誉，也要当场放血，这正是古人可敬可爱的地方。今人脸皮厚，遇事都会拐弯圆场，对此难免大惊小怪。孟尝君与数千位宾客打交道，人人都认为他和蔼可亲，这真是一门绝活。说句题外话，东晋丞相王导是孟尝君的一脉传人，却也只能在数百人的聚会上使宾客人人尽欢，人人尽兴，包括言语不通的西域宾客。与孟尝君相比，王导就是小巫见大巫了。

　　有一位贫士姓冯名驩，特别贤能，却不为人知，他听说孟尝君好客，就前去投奔。孟尝君谦和地问道：

　　“先生从远方来，有什么要教导田文的？”

　　“听说公子好客，我要逃穷，就来凑个份子。”冯驩并未显山露水。

　　孟尝君安排他住进招待所，过了十天，孟尝君询问招待所的所长：

　　“新来的客人平日都做些什么？”

　　“冯先生身无长物，只有一把宝剑，用细绳缠着剑柄。他总是弹着剑高唱‘长铗归来乎，食无鱼’。”

　　这不是嫌伙食差吗？那就改善改善。孟尝君将冯驩迁到宾馆，餐餐有鲜鱼下饭。过了五天，他去问宾馆经理，经理说：

　　“客人每日弹剑高唱‘长铗归来乎，出无舆’。”

　　这不是感叹出门无车吗？那就改善改善。孟尝君干脆安排冯驩住进了五星级宾馆，让他出入用车方便。孟尝君心想，无论如何，冯驩这回也该满意了。过了五天，孟尝君又去询问宾馆总经理，总经理回答道：

　　“冯先生每日弹剑高唱‘长铗归来乎，无以为家’。”

　　冯驩想把老母亲接来团聚，这要求不算过分。孟尝君干脆好人做到底，让账房拨给冯驩一笔安家费。

　　如果说上面这件事只能见出孟尝君待人细致周到的一面......