庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。朱坪慢学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之，故多兵。顺于兵，故行有求。兵，恃之则亡。小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物，太一形虚。若是者，迷惑于宇宙形累，不知太初。彼至人者，归精神乎无始，而甘瞑乎无何有之乡。水流乎无形，发泄乎太清。悲哉乎！汝为知在毫毛，而不知大宁。”

　　——《庄子·列御寇》

　　庄周讲过一个故事：有个叫朱泙漫的人向一个叫支离益的人学习杀龙的技巧，把富有的家产都用光了，三年之后学成，但是因为世上根本没有龙，一辈子也没用上。

　　这个故事很有名，产生了类似“屠龙之技”这样的成语，其实庄周紧接着这个故事还发表了一篇又长又复杂的评论。他说：圣人把别人当作必须的事看作不必须，所以没有争夺；凡人把不必须的东西看作必须，所以争夺不断。有了争夺，就有欲望，就要走向灭亡。凡人的智慧，离不开应酬交际，把精神都堵死了，还想引导别人和世界，达到至高的境界。这样的人，迷惑于宇宙万物的表象，不可能达到很高境界。真正有智慧的人，把精神归于最初始、甚至在初始之前的境界，沉湎在狄拉克之海中。像无形的流水，纯净的自然。可悲呀，凡人，只为了知道一些细枝末节，却不知道真正的安宁。

　　如果没有后边的评论，很多人会觉得“屠龙之技”是说像阅读《庄子》这样的事，就算你掌握了庄周的思想又有什么用呢？真正有用的“技”是怎样获得考试高分，或者怎样炒股。我要告诉你们，现代社会里，懂得庄周的思想确实是屠龙之技。可是庄周自己的心目中，那一切的兵法、技术、商业、口才、历史学问才是没有用的东西，才是不必须的细枝末节，对丰富他的心灵来说，一辈子也用不上。