昆仑山有开明兽

　　玉兰花盛开时节，“丝路之魂：敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”也在成都博物馆悄然开幕。尽管是临摹作品，但其规模和完整程度，甚至超过了敦煌莫高窟实地原作。每天前来参展的市民把展厅挤了个满满当当。

　　2月21日，我参加四川省作协主席团会议后，会议组通知各位作家傍晚去成都博物馆看敦煌壁画“专场”，闻之大喜。

　　即使与美术无缘者，无不被壁画那种飞动的气势与神秘的造像所震撼。我看得最为细致的是壁画中的动植物，尤其是开明兽。

　　“开明”一词，最早见于《山海经·海内西经》。其指出：西方有昆仑城，方圆八百里，高万仞；城上有大树，五个人才能抱住；还有九口井，都是用玉石做成的栏杆；共有九座城门，其中东门由开明兽把守。开明兽又名启明兽，样子是人的面孔、虎的身躯，学者王红旗指出，“类似埃及金字塔前的狮身人面像”。神话传说是，昆仑山有开明兽。《山海经·海

　　内西经》说巨大的昆仑山有九道门，守门的就是开明兽，身体

　　仿佛大老虎，有九个头并且长着人脸，表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑下界，不让任何异物进入神圣区域，保护昆仑的和平与静谧。在昆仑之上还有一个天神叫陆吾，见《山海经·西次三经》：“西南四百里曰昆仑之丘，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。”陆吾和开明兽相貌接近，职务是为天帝管理园囿。《山海经》里人面虎身的动物有三种，即陆吾、开明兽、人面虎身神，实际上为同一种神，都是昆仑山的守护者。

　　我向来自敦煌博物院的解说员求证开明兽，她显得有些惊讶：“展出这么久了，你是第一个问开明兽的。”参观结束后，她带我回到285号窟，逐一指证。

　　开明兽。清代汪绂《山海经》图本

　　据我所知，莫高窟三清宫正殿、249窟、285窟三处出现了

　　开明兽不同造像。这次来成都展出的恰有285窟，我恍如步入了历史的甬道。

　　道教题材进入佛窟的历史，敦煌早在南北朝时即已粉墨登场。东王公、西王母的故事在西魏 249窟已出现。另外在清修洞窟中，大量的道教尊像已进入佛窟，可见当时人们对佛教与道教的区别并不十分清楚，神与佛的互嵌，庙宇与道观相邻，反而出现了一种缭绕的秘密与丰满。

　　285窟并不大，顶部除了莲花藻井，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖层叠，车后旗袂飘飘，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀......