第二章:意识形态的发展

书名:社会学大纲 作者:李达 字数:385237 更新时间:2019-12-25

  第一节:先资本主义社会的意识形态

  一、原始社会的意识形态

  言语的发生人类最初的意识形态,可以说是言语。言语在统一

  人类为紧密结合的集团一事上是强有力的手段。言语不仅是意识形态的交换手段,并且调节劳动过程,组成人类经济行为上必要的连锁;但同时,它本身也是社会的产物,是人类劳动行为的产物。

  劳动是人类存在之最初的基本条件。劳动创造了人类。劳动的发达,必然的助长社会成员之更紧密的结合及思维的发展。如果没有外的表现的思维,同一社会集团的人们就不能了解。思维及其外部的表现的言语是极紧密的相互结合着的。“言语不能和思维分离,言语只能和思维共同存在,言语不存在于思维之外”。所以,随着劳动行为的发达,人类的思维和言语,也必然要发达起来了。

  言语发生的过程,与人们从人猿转变为人类的过程有密切的联系。发音的能力,是由人类咽喉上特殊的构造发生的。而咽喉是因为人类能够直立步行的结果才发达起来的。所以,声音会话,是在劳动工具的使用与制造的长期过程之后,才能发达。

  声音会话,是已经发达了的社会的产物,人类言语决不是从声音会话开始的。在劳动发展的最初阶段,社会的生产是非常原始的,言语和思维也都在原始的状态之中,这样,种类很少的劳动行为,只要有少数思想的外的记号就够了。所以当时就使用姿势的交换手段,以代替声音言语。这种姿势的言语,包含着象形、姿势和叫声,它可以满足原始人传达思维的要求。

  往后,随着劳动活动的进步,人类根本上改变了世界观的基础,生出以前分散的思维的分节,同时使周围的世界也具象化了。在这新的社会——经济的条件之下,便产生了新的思维形态。姿势言语,已经不能满足目前的需要,于是声音言语就随之发生了。据考古学的研究,内安得达尔人的狩猎者,具有可以主要地利用发声器官的一切前提,在内安得达尔人之中仍占支配地位的姿势言语,已经是分节的了。由此可见,声音言语的萌芽,大约是在内安得达尔人的时代了。不过姿势言语,并不因声音言语的发生而消灭,反而与声音言语并存的,且给予声音言语的机构以相当影响。这是因为姿势言语有它的长处,即是它的记号的现实性容易使人理解。譬如有属于两个不同种族的印第安人,各人对于别人的声音言语一句也不理解,但借手足之助,彼此便能够自由会话。不消说,这些民族距离原始民族已经很远,已经有了发达的声音言语,可是在他们中间,姿势言语还不至因其他更完全的交通方法而最后的消灭。

  声音言语,并不是只在某一地方发生,而是在人......

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