把三个乡镇捆绑在一起，并将它们的名称糅合成标题，不是我 要在解读乡镇的漫漫征程中偷懒，而是因为它们的“大名”串联在 一起，不仅很有吉祥和谐的诗意，还因为它们都共处在仪陇最北部 的一条山脉线上。尤为关键的是，它们都不约而同地与清代道光年 间仪陇的一个县令有着一些动人的传说故事。正是这些快要湮没 于岁月的泥土并可能即将被人遗忘的故事，让我将碧泉、来仪、 福临这三个看似无甚关联的北部乡镇贯穿在泉涌的思绪之中与方 块的键盘之上。

　　清道光十二年，一位新中的举人怀揣着少年壮志从中国最东部 的山东半岛文登乡下不远千里向蜀地跋涉而来，今天的我不太知晓 他的旅途是春风得意马蹄疾，还是细雨骑驴入方州，反正他是一路 风尘仆仆，并顺利地走进了位于金城山山腰的仪陇县衙大堂之上。 补服共皂靴威武，羽翎并长辫同辉。在惊堂木不怒而威的一次

　　次拍打下，仪陇人慢慢知道了他的名字——王者政。 作为孔孟之乡养育出的学子，王者政的身上集中体现了清政府

　　在官员选任上重视儒家伦理道德修养的特色。从史料上看，王者政

　　并没有像其他仪陇县令那样为仪陇留下了一些传诸后世的诗词、铭

　　记，但他对仪陇文化的贡献却不可低觑，我们甚至可以这样说，他 给仪陇留下的是一行行远远胜过以语言文字为载体的诗词佳句。

　　下马伊始，王者政即在方州大地上刮起了尚学崇文的孔孟之风。 他大兴教育，建起了仪陇学生参加科举考试中的县试场；在县衙内 的花园里修建了贾岛读书台，在学子中倡导为事为学皆需“推敲” 之风；他祭起榜样之旗，修建了宋状元李协恭牌坊，并将牌坊所在 地的街道命名为状元街，为仪陇后来的文运昌盛铺开了一条“锦绣 大道”；他主持修建了金山文塔，成为一个县域重要的文化标志， 塔身之上那“文光烨烨射天地，塔影巍巍壮古今”的楹联照亮了一 代又一代仪陇文人的前进方向；他曾亲自主持仪陇文庙选址与筹建， 虽然文庙是在他离任后才拔地而起，但他崇文尚德的思想，却夯实 了仪陇文脉流徽的底气与根基。

　　也许你会说，扯了半天，这些和以上的三个乡镇有什么关系？ 我可以肯定地告诉你，当然有，正是因了王者政和文化这条线，才 将碧泉、来仪、福临这三颗看似毫无关联的“珠子”串在一起，并 在交相辉映中绰约出它们赏心悦目的风姿。

　　虽是封建王朝的地方官，但这位仁兄的身上却颇有一些贴近百 姓、走进基层、了解民俗、关注民生的风采。县域内远一点的地方 他到过龙桥、三河、二龙、新寺、观音、悦来等场镇，近一点的就 更是不胜枚举了，比如我们今天要说的碧泉、......