在仪陇，若要去大罗，是要花一番工夫的，地方虽好，却是太 远。如果从新政出发，需经双胜、复兴、永乐、马鞍、柳垭，风尘 仆仆地一直下到石笋河，才算正式上了走向大罗的正道。山也很美， 景也很秀，人也很纯，美中不足的地方也有，就是路有点窄，弯有 点大。但车窗之外，时而柳暗花明，时而峰回路转，大自然蒙太奇 似的断面组接，倒也养眼养心，时不时有麻雀或斑鸠在路上嬉戏， 一听见车声，纷纷扑腾着翅膀四散到路边的林子里，其盎然的生机， 让人感觉另有一番情趣在心头。

　　终于到了场镇。放眼看过，它体量不大，结构紧凑，在大旗山 与马鞍山的灵山秀水间，它显得特别宁静，也特别乡土，就像一位 终年劳作于此的村妇，虽然面色疲惫，但于躬耕垄亩抬头拭汗的瞬 间，眸子里闪烁着的却是与生俱来的妩媚与对美好生活的向往。

　　街道不长，但所卖的东西却和其他乡镇或县城市场没什么两样， 从农药到农具，从敬神的草纸到大棚的地膜，从菜蔬到果品，从日 用百货到电器家具应有尽有。约占三分之二的楼房和新居显示着这 个山间小镇的富裕与安详。

　　别看街道很新色，大罗的历史却相当久远。据《仪陇县志简录》

　　记载，公元 535 年，也就是南朝梁大同元年，朝廷曾在此设义安郡， 后又在此增设宣汉县。唐初元，又在大罗的山上设过伏虞县。可谓 历史积淀厚重久远。若乘兴登上乡政府背面的山头，可见地势低洼 的大罗场四面环山，犹如天生于山野间的一口池，只不过是这池无 水而已。池的正中有一个巨型山包形状如水中的螺蛳，古人称之为 大螺，而将这一方山水地形称之为大螺池。大约在唐朝末年，一位 广西籍游方和尚因仰慕伏虞山水与佛教庙堂，来到此地，并看中了 这个长生不老于灵山秀水间的大螺，于是停下步来，筑庙于斯。在 为寺庙命名时，他想起了家乡柳州风景如画的大罗池与为纪念一代 文豪柳宗元而建在池畔的罗池庙，联想顿出：家乡有大罗池，斯地 有大螺池，何不改大螺为大罗，命寺庙为罗池寺，这样的话，乡愁 与事业不都一并了结了么？心念至此，和尚大喜过望，......