如果时光可以倒流，檬垭在明代末年绝对是可以用熙熙攘攘、 商贾如织来形容的。因为与巴中一衣带水的地利，檬垭当仁不让地 成了仪陇西北角重要的边贸集市。

　　惜乎天道无常，世事难料。当明末农民起义军张献忠的铁骑挟 裹着刀光剑影掠过这片土地之后，一向人声鼎沸的檬垭刹那间便在 “八大王剿四川”的鼙鼓声中深陷于“千村薜荔人遗矢，万户萧疏 鬼唱歌”的死寂中。只有那漫山遍野的檬子树在血光冤魂的浸润下 不屈不挠地生长着，以期证实檬垭这个地名曾经真真切切地存在。 花开花落，云卷云舒。历史眨眨眼的工夫就到了清康熙年间。 掩映于檬子树中那些在张献忠兵火之中侥幸残存下来的断壁片瓦， 无意间成为从湖广等地应诏远足而来的填川者栖身的家园。于是，

　　檬垭有幸在历史苦难的驿道上拾回了些许重食人间烟火的生气。 尤为让人额手称庆的是，移民们不仅带来了檬垭乃至四川原本

　　没有的红苕、玉米、南瓜、番茄、土豆、洋白菜、四季豆等粮食蔬 菜作物种子和烟草、广柑、橘子、甘蔗、柚子、黄麻等经济作物种 子外，还带来了一种娱乐性特别强的文化，这就是舞龙。

　　舞龙也叫耍龙灯、龙灯舞，起源于人们对龙的崇拜，距今已有

　　两千多年的历史。在古代，人们常用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风 调雨顺，五谷丰登。这是一种独具特色的民间娱乐活动，常常和舞 狮珠联璧合。史载我国城乡广大地区特别是中原地区从春节到元宵 灯节都有耍龙灯的习俗。但仪陇地方志对于舞龙的记叙却始于清初， 而檬垭的名字也因舞龙而跻身于史笔简约的寥寥数语之中。

　　现代人都说文化需要打造，需要氛围，笔者以为此言中的。我 们......