“三民主义”是孙中山思想的核心，也是他的革命纲领。孙中山在总结外国资本主义发展经验和吸取中国传统文化精华的基础上，站在世界的高度，着眼于未来的发展，结合当时中国的国情，提出了自己的民生主义理论，并在实践中不断丰富发展。在我们为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗的今天，研究孙中山的民生观，仍具有重要的时代价值和借鉴意义。

　　一、民生观之缘起

　　孙中山曾说过：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”孙中山：《中国革命史》，广东省社会科学院历史研究室、中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室、中山大学历史系孙中山研究室合编：《孙中山全集》第7卷，中华书局2011年版，第60页。由此可见，民生主义思想不是孙中山凭空想象出来的。孙中山所处的时代，正是中西文化交会、中国从传统社会向近代社会转型的时期，各种思潮、主义纷纷涌入中国，大量翻译自西方以及近邻日本的理论著述广泛传播，冲击着人们的世界观，也刺激了一大批先进的仁人志士在此基础上积极寻求救国救民的道路。孙中山出身贫寒，成年后游历欧美日等地，有着丰富的生活阅历。他站在时代前沿，深入调查研究，提出了三民主义的构想，其中民生观更是体现了他“以民为本”的价值取向。笔者认为他的民生观大致有三个来源：

　　一是孙中山的幼年生活经历。1866年11月12日孙中山出生于广东省香山县翠亨村的一个普通农民家庭。6岁时就随姐姐去金槟榔山打柴，捡拾猪菜，有时还要替人放牛以换回牛主的牛给自家犁地。孙中山回忆儿时经历时说自己是“农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难”陈锡祺主编：《孙中山年谱》上册，中华书局1991年版，第11页。。他还说“幼时的境遇刺激到我……我如果没出身在贫农家庭，我或不会关心这个重大问题”。他所说的重大问题实际上就是民生问题。“当我达到独自能够思索的时候，在我脑海中首先发生疑问，就是我自己的境遇问题，亦即我是否将一辈子在此种境遇不可，以及怎样才能脱离这种境遇的问题。”由此，他认为“中国农民的生活不该长此这样困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃”陈锡祺主编：《孙中山年谱》上册，中华书局1991年版，第12页。。儿时的贫困经历，带给孙中山的不仅是对中国穷苦大众的同情，还有他对解决百姓生存大计问题的理想追求和深刻思考。

　　二是中国传统社会的经济思想。孙中山12岁时就结束了在村塾的学习，没有接受完整系统的儒家思想教育，像千万士子那样走科举考试之路，但这并不等于他远离中华历史文化，传统社会中平等、均富思想在......