我们正在以习近平同志为核心的党中央领导下进行社会主义现代化建设，努力实现民族复兴的中国梦，而要搞好现代化建设，必须拥有众多的具有现代化素质的人才。当然，现代化素质，主要靠现代的科学理论、科学知识、科学观念和社会机制来培养，但是，传统文化的精华也是可以发挥若干积极作用的。

　　孔子开创的儒家学说是中国传统文化的主体，儒家文化在中国传统文化中所占分量最大，并对传统文化的各个层面起主导和支配作用。几千年来，它为促进中华民族的融合与团结，维护中华民族的统一与发展，协调人际关系与社会的秩序和稳定，指导、鼓舞炎黄子孙在神州大地休养生息，创造物质文明和精神文明等方面，起到了显著的作用。当然，到了封建社会中后期，儒学逐渐发生变化，特别是程朱理学的出现，使儒学的积极作用减弱，消极作用增强，尤其是当西方世界出现了新型的资本主义生产关系以后，为封建制度服务的儒学便相形见绌、日渐落后了，由推动中国进步变为阻碍中国进步，导致了近代中国的落后挨打。挨打引起反思，也就必然出现五四运动反对儒学的狂飙与怒涛。是马列主义救了中国，是社会主义救了中国，并靠它们发展了中国。我们今天研究儒学及整个传统文化，不是为了复古，不是颂古非今，也不是把它抬到不恰当的地位，而是鉴于儒学是我们民族文化的根，中华文明的源流，与每个中国人有着天然的情愫，与每个炎黄子孙有着割不断的联系，它静静地在我们的血脉中流淌，对人们的生活默默地产生着程度不同的影响。时至今日，儒学在中国、在世界仍表现出顽强的生命力，其原因不全在于统治阶级的提倡，而在于儒学自身具有许多民主性精华。这些精华为人民群众所需要，所钟爱，我们今天的现代化建设同样用得着这一笔宝贵遗产。它与现代的科学理论、科学知识、科学观念结合起来，会相得益彰，取得更好的效果。就拿培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有素质来说，儒学精华就可以发挥作用。

　　先说“有理想”。儒学从来重视倡导有理想，其创始人“圣人”孔子、“亚圣”孟子都是具有崇高理想的人物。他们以天下为己任，具有强烈的使命感和忧患意识，倡导“修身、齐家、治国、平天下”《大学》。，“仰不愧于天，俯不怍于人”《孟子·尽心上》。。他们批评“苛政猛于虎”，希望统治者懂得“民为贵，社稷次之，君为轻”《孟子·尽心下》。，实施“仁政”，“乐以天下，忧以天下”《孟子·梁惠王下》。；希望“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”《礼记·礼运》。，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，天下为公，世界大同。为这样的社会而奋斗，哪怕是条件缺乏、身处逆境，也要坚韧不拔，一往无前......