都知道清水堡从不长水草，只埋着一座

　　殷商年代的城。天气好的时候

　　在湖底，我能望见那些断垣

　　残廓，挂满游云。几个考古学家

　　告诉我，清水堡清澈

　　透明，不生杂草，因为古代的砖瓦

　　城基，吸纳了洪湖的淤泥。但在清水堡

　　我从来不相信考古学，只相信历史

　　相信清水堡住着古人，在替我除草

　　剔杂，重修那座塌了的城

　　（选自哨兵博客）

　　大量洪湖乡土意象出现在哨兵的诗中，这些意象非常鲜活，像是诗人直接从洪湖里捕捞上来的，以至于我们读哨兵诗歌的时候，还能感受到他笔墨中散发出来的温度和气味。这是诗人哨兵对故乡洪湖的忠诚，他诗中的意象就是一种真实的信物。洪湖的飞禽走兽和风物地名在哨兵的诗中随处可见，如“麻鸭”“鹌鹑”“天鹅”“莲藕”“菱角”“稻菽”“芦荡”“蒿丛”“渔村”“张坊村”“茶坛岛”“乌篷”“趸船”“航标船”“渔鼓”“皮影”等，遍布在他的大量诗歌中。清水堡也是哨兵诗中出现的真实地名之一，在他的诗中似乎具有洪湖原型的意义，而其象征意义正是来自于这种地方性经验的内在转化。作为洪湖“土著”，地方性经验在哨兵的诗中表现得非常具体，他常常把洪湖的乡土风物和人事细节转化为这些可触可感的意象，他的激情与忧郁都混合在由这些意象所构成的复杂关联中，但他并没有局限于“经验写作”的狭隘，而是把地方性经验在现代性背景下放大成一种充满淋漓生气的阔大诗境。在哨兵的诗歌中，有很多属于他个人所独有的意象，是其他诗人和在其他语境下复制不来的，这些意象都与洪湖特定的地方性经验有关，是从他的生命中很自然地流出来的，在他自由的挥洒中呈现出洪湖的自然诗性之美和现代性扩张所带来的郁结，既代表一部洪湖的精神志，也包含诗人的心灵史。（吴投文）