火灾起时，火从何出？——《大毗婆沙论》

　　一

　　一团烈火忽地从地底直蹿而起，喷向空中足有丈许，边上看的人全都发出了一声惊叹，明业心里也是咯噔一下。

　　这是他接任宝光寺上座以来遇到的第一个前来挑战的异族术士。密宗修神通，与术士斗法那是常事，当初宝光寺上座瞿沙正是以绝大神通震慑外道，使得于阗为诸多小国景仰。只是没想到如今瞿沙上座刚涅槃，马上就有异人前来挑战了，而来的居然还是在西域一带仅次于佛教的祆教士。

　　祆教，正名是琐罗亚斯德教。因为中国史籍中称其侍奉天神，因此以“天神”二字的合体造了个“祆”字。因为祆教教义视火为至尊神阿胡拉·马兹达的化身，因此俗称其为拜火教。于阗虽以佛教为国教，但历代王都宽厚仁慈，对诸教一视同仁，并不打压，而祆教在西域亦是第二大教，于阗国中亦有六分之一的人信奉祆教。李圣天仁厚，瞿沙神通广大，恩威并重，因此祆教与佛教向来相安无事，只是现在明业继位，他虽然也有四日照世之名，毕竟比瞿沙相差甚远，威不足服远人，这个前来挑战的祆教士也不知是哪里人氏，其意大为不善。

　　那人驭火之术甚是高明，这团火无根无本，绕身飞舞，火势又大，几与他身形相等，人都几乎已没在了火光之中。飞舞了一阵，那人仰天一吸，火光就如有形有质一般被那人尽数吸入腹中，又化为乌有。这一手大为神奇，边上看的人中祆教徒自是喝彩，便是信佛之人也暗暗赞叹。

　　不能堕了师尊的威名！

　　明业想着，双手一合十，朗声道：“先生秘术果然惊人，不知尊姓大名？”

　　那人向前一步，却也恭恭敬敬行了一礼，这才大声道：“敝人琐罗亚斯德教乌尔迪贝赫什特使，波斯马鲁奇。久闻于阗国师密法高深，却误入歧途，因此奉阿胡拉·马兹达真神之命，请国师破弃外道，皈依真神。”

　　此人的塞语说得甚是流利，只是明业听他居然将佛门称为外道，心头不由怒火升起，正待反唇相讥，一边童观却道：“马鲁奇先生，佛门广大，大开方便之门。贵教亦是西方大宗，贫僧亦久有耳闻，何须以小术自炫。”

　　童观的性子比明业要沉稳得多，他知道自己这个兄长兼师兄性子急躁，至今未断细惑现行障。瞿沙在日，明业以狮子吼勇猛精进，一往无前，实于修行有利，但现在明业已是宝光寺上座，若再与往日一般以当头棒喝示人，不免大失于阗国体。而且明业性如烈火，动不动便要出手，败固可羞，胜了也是件麻烦事。他听闻祆教首脑本在波斯，去年刚来到西域。此教中职位乃是以善思、善言、善行三王为尊，三王以下设六使，乌尔迪贝赫什特使正是第二使，亦是教中显职。明业动手不留余地......