武痴醉心武学，而且很有练武天分，年纪轻轻便臻江湖一流。

　　有年，他来安居寺找慧丰大师比武。慧丰大师摇摇头。武痴说：“你怕我么？”

　　慧丰大师说：“怕。”

　　武痴并不善罢甘休，仍然要同他比试，并扬言说：“你若不认真比试，我就寻你的徒子徒孙不是。”

　　慧丰大师只好与他交手。当时慧丰大师在江湖上已经少有敌手，但在五百招之后，败在武痴手上。

　　慧丰大师合什说：“施主武功高强，大可以止步了。”

　　武痴说：“你是想让我不再练武，你好练武找我报仇么？”

　　慧丰大师说：“阿弥陀佛。我练武仅是强身健体而已。你若厌倦了江湖，倒不妨来找我。”

　　武痴大笑而去。

　　三十五岁，武痴打败了号称江湖第一的鹤梅庄主。至四十岁，鹤梅庄主的武功与他相差甚远。

　　但是，武痴没有一丝喜悦之情，反而感到落寞。因为他经常无意间发现别人的眼神——大家表面对他恭维，实则敬而远之。他已经没有一个朋友，或是一个忠实的追随者。

　　武痴决定游遍天下名山大川以分散心中的寂寞。但是那些美景在他眼眼，忽然幻化成了奇妙的武功招式。他望着眼前胜景，不由自主地手舞之、足蹈之。其他游人只好远远地避开。等武痴清醒过来，他发觉只有自己一人在那里疯狂。

　　没有人点缀的景色再美，也会变得死气沉沉。武痴只得郁郁地离开那里。他忽然想到：自己是否走火入魔？江湖上所说的走火入魔多半是半身不遂，乃至瘫痪，严重的还有性命之忧。自己练武不能自拔，会不会是另外一种走火入魔？

　　武痴忽然变得忧心忡忡，一路上遇有不顺心的江湖事，便大打出手。别人认出他是武痴，只好自认倒霉，都躲得远远的。武痴更加孤独。

　　武痴一路走来，不知不觉来到安居寺。他想起慧丰大师，也记住了慧丰大师的那句话——你若厌倦了江湖，倒不妨来找我。

　　武痴跪在慧丰大师的面前：“求大师指点迷津。”

　　慧丰大师问：“你有多少年没有下跪了？”

　　武痴一惊，他依稀记得二十五岁之后便没再向人下跪。那时他已是江湖一流，许多江湖老前辈都赞许他是“江湖上难得的奇葩”，不让他下跪，要与他称兄道弟。

　　慧丰大师不等他回答，又说：“你去藏经阁吧。”

　　武痴有些迟疑：“我不想出家。”

　　慧丰说：“修行，实则是修身养性。再说修行何必要当和尚，你想留就留，想回家与妻儿团聚便回家与妻儿团聚。”

　　武痴于是来到藏经阁，那里经书浩渺。武痴最初并不打算翻阅那些生涩难解的经书。但是在藏经阁里似乎没有多少事情可做，和尚们借走一本经书，往往要等好几天才来更换另一本。不得已，武痴决定利用闲暇时间阅读经文。

　　武痴能够修成如此高深的武功，本极聪明，那些难懂的经书在他看来其实很容易消化。不知不觉，他看了一本又一本。

　　他已不知道时间过了多久，也许是三年，也许是五载。有一天，慧丰大师着人找他。武痴去了，看到慧丰大师对面坐着一个中年人。

　　慧丰大师说：“武痴，这位施主醉心武学，如今江湖已无敌手，他想找你切磋。”

　　武痴说：“我不想动手。”

　　中年人说：“咱们若不交手，谁是天下第一？”

　　武痴说：“你是。”

　　中年人不死心，说：“你若不与我比试，那我就寻安居寺的晦气。”

　　武痴双手合什说：“我不杀伯仁，更不愿伯仁为我而死。弟子要动手了。”

　　慧丰大师还了一礼，退在一边。

　　武痴与中年人过招。很快地，中年人败北。败后的中年人有些落寞，因为他知道武痴以前从未败过。自己本也是一步一步稳打稳扎地走来，现在看来明显落了下乘。

　　武痴反过来安慰中年人：“你的武功已经很不错了。许多招式都是自创吧？极具独到之处。”

　　中年人精神一振：“我一直在追求武功的最高境界，您可以收我为徒吗？”

　　武痴摇摇头。中年人说：“这样我可以把我的独创武功反传于你。要知每当练成一种奇妙的招数，那种心情不可言喻。”

　　武痴转身就走。中年人连忙上前拉住他：“还望指点迷津。”

　　武痴看了他一眼，说：“我为什么要学那些武功呢？我每游一地，便能从中受到启发，能够自创招术。可是纵然学得再多，又能怎样，还不就是所谓的‘天下第一’，倒不如静下心来好好地体味生活。”