“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”，这话正是说明巴蜀大地上古往今来，战事频繁，生灵图炭。便连金蝉寺的和尚都坐不住了，主持人智通大师问：“当真能四大皆空否？”

　　他问的是众僧，目光却盯着弟子慧丰。慧丰说：“有才是无，色才是空。”

　　金蝉寺于是决定广收俗家弟子，教人武功，以求自救。一时之间，报名习武者人涌如潮，可是谁也不愿到慧丰那里去学。众僧都说：“这下可有好戏看了。”

　　原来慧丰比较懒散，常常不修早课，就连寺外俗人都已知晓。偏偏智通最喜欢他，进寺没几年便负责般若堂，成了庙里最年轻的“中层干部”，众僧又是羡慕，又是嫉妒。

　　一次大师兄慧静要翻阅经书，须经慧丰签字。慧丰龙飞凤舞地签了个“丰”字。慧静如获至宝，便连经书都顾不得看了，急冲冲地跑去找智通，也不顾师父正在向众僧讲法，上前说：“师父，你看慧丰的签名，他也太不叫话，居然连班辈都不想要。”

　　寺中僧人按“玄元苦智慧”顺序排辈，慧丰仅写一个“丰”字，显然没有注重字辈，而“苦”、“智”两辈中也有法名叫“苦丰”、“智丰”的僧人。仅以后一个字代替法名，岂不无法分清辈份？哪知智通一看，不是双手合什，而是象俗家人一样翘起大姆指说：“高。实在是高。慧丰如今的修为，老僧亦不及也。”

　　众僧俱都不解，忙请师父指点。智通拿起经书在每个弟子的头上猛敲一下，走了。

　　众僧目瞪口呆，委托慧静向慧丰请教。慧静无奈，只好去问慧丰的“慧”字在哪里。慧丰头也不抬，随口说：“我也在寻找呢。”

　　慧静这才略有所悟，回去向众僧说了。众僧有的听明白了，有的似懂非懂，说：“他只知写一个‘丰’字，我看肯定是个疯和尚。”从此，大家便背地里叫他“疯僧”。

　　这样的和尚，自然无人跟他。但毕竟报名者太多，别的僧人收不下，没拜到师的人这才不得已转投他门下。慧丰也不以为意，广收弟子三百余人，比任何一个师兄师弟都要多得多。众僧摇头说：“不择徒而授，焉能教出好徒弟？”

　　到了慧丰授徒那天，他带着徒弟们来到江边一块空坪上。众僧更加不解，那里相对狭窄，下面是嘉陵江，三百多人全聚在那里也嫌拥护，更别说练武，慧丰总不会在那里授徒吧？众僧遂委托慧静去看究竟。

　　慧丰吩咐大家坐下，开始讲授佛法。慧静更加愕然，心想：佛法与练武有多大的关系呢？

　　不仅慧静不知其意，便是这群习武之人也甚是不解。慧丰讲了一阵，有个大汉站起来问：“请问师父，你教我们这些有什么用？”

　　慧丰微笑着反问：“你学武又有什么用？”

　　大汉说：“可以保护自己，也可以救人。”

　　慧丰示意他坐下，继续讲起经文中的故事。又过了一阵，大汉再次站起来问：“请问师父，你教我们这些究竟有什么用？”

　　慧丰说：“可以救人，也可以保护自己。”这话竟然与大汉刚才所说完全相同，只是顺序变了。

　　这番话别说是众人不解，便连慧静也没能听懂，他忍不住问：“何以见得？”

　　慧丰回答说：“练武之人不学为人之道，学出来难免为非作歹？我教大家佛法，实则是救了那些不懂武功之人。大家只要不恃强凌弱，实际上也就保护了自己。”

　　众人这才恍然大悟。还别说，慧丰教出来的弟子比其他任何一个僧人所教的徒弟都要出色得多呢。

　　自此，果州尚武，侠义之风盛行。