“我们还要讲讲‘孝文化的负面影响：’我们在谈到‘孝文化’对中华文化的正面影响时，不能不注意到孝文化的负面影。可以这样说：孝文化是一把双刃剑。如何正确理解孝文化精髓，使其真正的符合时代要求。实现‘去粗取精，去伪成真’，是时代要求我们应该采取的基本态度。让优秀的孝文化成为推进我国五个文明建设，是我们当代人的责任。

　　我们先看有哪些负面影响：需要说明的是，《二十四孝》中也有很多的伪孝和愚孝。这就是为什么说：“孝”是一把双刃剑的道理。

　　《二十四孝》十二：埋儿奉母：郭巨，晋代，原本家庭殷实，父亲死后，他将家产分作两份，给了两个弟弟。自己奉养母亲，对母极孝。后家境贫困，妻又生一男。郭巨担心，养了这个孩子，必然影响供养母亲。遂和妻子商量：‘儿子可以再有，母亲死了不能复活。我们不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。’挖坑埋儿时，刚挖到两尺，就忽见一坛黄金。上书：“天赐郭巨，官不得取。民不得夺。”郭巨喜得黄金，既可供养母样，也不埋儿子了。

　　《二十四孝》十八、卧冰求鲤：王祥，生母早丧，继母朱氏经常在他的面前说他的坏话，又使他失去父爱。父母病了，卧病在床，王祥衣不解带侍候。继母想吃鲤鱼，适逢天寒地冻，他解衣服卧在冰上，想以身体热量让冰融化。后来，冰上果然裂开了口子，鲤鱼跳上来。继母吃到了鱼，病也好了。王祥后来做官到司空、太尉。

　　还有‘恣蚊饱血’、‘尝粪忧心’等。

　　庄子在其杂篇《格物》中也讲了一个可笑的故事：‘说是宋国都城东门有一个小贩孝敬父母，街坊知名。父母双双病死，小贩哀恸。日夜哭号，人都脱形了。哭唱的内容如歌如诗，音乐性极强，闻者落泪。居民组长汇报上去，官方嘉奖，赏赐小贩爵位。任命他为孝义督导员，到处作报告。全城小贩向他学习，巴不得父母早死。父母一时死不了的，就去帮别人哭，都希望自己也取得爵位。’这是将‘孝’变成了谋取私利的闹剧。中国历史上就有很多这种将本来对父母亲情之‘孝’被歪曲了原意，打上了功利的烙印。比较典型的是上级官员要下级官员对自己如子女般的孝。官员别产生错觉......