孙孝菊心想，问办公室这位女人，肯定是问不出来的。她用眼睛四处打量，忽然看见这位女人办公桌上的玻璃板下，压着一张表格式的管理人员通讯录，上面就有林总的家庭电话号码。孙孝菊看了两眼，就默记住了林总家里的电话号码后，便走出了宏建公司，心里盘算着怎么办。

　　她出门后便四处找公用电话，想给林总家中打个电话去，收不到款子也要给她家庭里造个恶作剧。孙孝菊已经想好了怎样回答林总经理的家人。但她打过去电话只是呜呜的响声，通了却没有人接。现在咋办？她如果没有收回去款子，金镇长的脸色难看得很！孙孝菊漫无目的在街道上走着。忽然，她竟然意外看见一张不太起眼的广告，《孝文化与当代生活》讲座。原来，这是当地文化馆正在办的大众文化讲座，而且是孝文化讲座。孝子故里来的孙孝菊想，这会找不到人，先进去听半小时讲座，再出来打电话……

　　讲堂很大，坐了约一百多人。一位头发花白学者的讲座刚刚开始……

　　“……我们要了解中国的德孝文化，先得疏理清楚中华传统文化。古今中外历代学者对‘文化’一词解释大约有260多种，这便充分说明了‘文化’博大精深。汉语出现‘文化’一词是在春秋时期的晋国：晋束广微（皙）补亡诗由义（诗注释）：‘文化内辑，武功外悠。’汉刘向说苑指武（向皇帝建议）：‘凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。’也就是说：要消灭一个国家，首先就要消灭这个国家的文化。中国权威工具书《辞源》对‘文化’解释是：‘文治与教化。’文化一词今天指：人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富，也特指意识形态。

　　文化主要是以三种形态出现：一是物态文化；二是精神文化；三是方式文化（也简称为：物质和非物质两种文化形态）。我们用今天较为通俗的说法：文化是人类生存和发展的方式。

　　原文化部长孙家政对‘文化’有这样的解释：当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来。它不仅是一个民族自己认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量之源。

　　不可否认，孙家政是站在中华民族这个最高的层面上对文化的解释。那么，就每个体的人的文化又该怎样践行呢？著名学者龙应台‘三个对待’很好地回答了这个问题：文化其实体现在每一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待所处的自然环境。在一个文化厚实的环境里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德。人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。对‘价值’和秩序有所坚持，对破坏这种‘价......