文化需要硬传承

　　当下流行软硬哲学问题，比如硬权力与软权力、硬指标与软指标，笔者在研究区域文化建设时，也想借用这一思路，提出硬传承的理念来。所谓硬传承，就是相对用文化活动、书籍资料以及演唱等传承文化形式，而采取以博物馆进行展示展览方式传承历史、民族文化的形式。客观地讲，集合了收藏、研究、展示和教育功能的博物馆，在广袤的中国大地上，正以博物馆化的战略之势，在都市的旮旯里徐徐升起，并承担起了文化传承的责任担当。

　　对于民族文化的传承，在川西的成都平原里，有着深厚的文化底蕴，也有着坚实的承载基础。记得多年前，广安市委常委、副市长姜维君先生来蓉时，我就为传承历史文化进行过深入交流，因为当时成都王廷安毛泽东像章收藏馆面临资金压力，业主为维持生计，便将收藏起来的毛泽东像章，五元、十元不等地变卖掉，用以生活所需，从而使毛泽东像章这一革命文化、领袖文化现象濒临消失。客观上讲，领袖像章博物馆的消失，对于史学家研究历史是一大遗憾，尤其对研究领袖文化是一大硬伤。由于我来自邓小平的家乡，深知毛邓二人的交情笃深，有着世人皆知的渊源，便建议蒋市长把毛泽东像章收藏馆引进邓小平故居，让毛邓文化实现珠联璧合，进而丰富领袖文化展示内涵，提升邓小平故居纪念馆的社会影响力。可由于王廷安老先生的要价太高，蒋市长就没有了深入下去的信心。于是，一个硬传承历史文化、领袖文化、革命文化的行动就此煲汤。

　　说到博物馆建设，这在成都市是举世空前的。抑或物质上的丰裕，为上层建筑夯实了坚实的基础，成都已养育出了一个庞大的博物馆群落。从国立博物馆到民营博物馆，在整个市区星罗棋布。诸如民营的麻将博物馆、陶瓷博物馆、玉石博物馆，又如国立的金沙博物馆、杜甫草堂博物馆、武侯祠博物馆等等。但是，他们的命运完全不同，国立的有财政支持，虽然常是门前冷落鞍马稀，但生存却不会存在问题，倘若与旅游结合起来的，就另当别论，比如武侯祠、金沙遗址、杜甫草堂。同时，也有一些国立博物馆，由于占据有人才优势，具有相当的创新能力，大胆走市场化营销之路，也使博物馆焕发出了生机与活力。比如我们前往天津博物馆考察时，就见到了它们那欣欣向荣的景象。

　　中国博物馆发展特别迅速，2010年国家在五年规划中提出增至3500个，但事实上速度远远高于这个数字，到2013年底，全国已建起博物馆3866......