大道至简。这是我所信奉的哲学思想。然而，在拜读老子的著作时，我分明感到有所累赘，就说其“道生一、一生二、二生三、三生万物”，该是老子对道的精辟论述，可我在接触之初，却总感到难以理解，一则是自我理学修养的问题，二则有其论述过于繁杂之由，因此我在反复研读《道德经》后，才真正弄明白他所要表达的意思。

　　当我拜读了些许哲学著作，尤其通过现代科学与古典哲学的对比，才充分认识到所谓的道，其实可以不复杂，世间之道应该很简单，正所谓大道至简，也许就是讲的这个道理。要是像老子所言，道生万物，换句话讲，万物都是由道生发而来，可他又将道高深化，提出了“道可道，非常道”的论断，于是将人们的视线引进了模糊思考的系统之中，因为按照老子所言，“道”这个东西压根就是说不出来表不清楚的，如果说出来也就不称为“道”了，也就是说道只可意会，这不就把人们的思想搞得更不清晰了吗？

　　其实不仅仅老子的思想如此，就是庄子也有同样的理论，其在《天地篇》中有一段子贡与为圃主人关于秸槔的谈话，秸槔作为当时农业机械化的先进工具，子贡推荐给“抱瓮而出灌，用力甚多而见功寡”的为圃者时，却不想遭到了对方的抵制，并说“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾......