第七十四章：制惑

民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,焉有不伤其手乎?

【浅译】

民众若不畏惧死亡,为何还要用死亡来威慑他们?倘若民众生活在珍视生命、畏惧死亡的环境之中,而有人依然为非作歹,便将其逮捕并依法处决,那么谁还敢轻易作恶?社会设有专司刑罚、代天执法的政府机关,这些机关又委派专人负责执行死刑。这就好比代替技艺高超的木匠去砍伐木材的人,很少有不伤到自己手指的;同理,代替“天”来执行诛罚之事,也难免会出现冤杀或错杀的情况。

谁能替天行道?

从游牧社会向农耕社会的转型,标志着人类聚类竞争进入规模化阶段。游牧生活本是与自然融为一体的悠哉状态,近乎无拘无束;而农业革命的兴起,与认知革命及新石器时代的到来并行,其根源在于原始游牧人口增长导致的食物短缺危机。农业革命最直接的社会后果,是将原本流动的人群束缚于土地与私有财产之上。不过两三千年间,便孕育出坚实稳固的社会......