沧浪与濯缨

人们常说“上善若水”，其实，根据新出土的马王堆帛书《老子》的原文应该是“上善治水”。“上善若水”的确很美，但从人与自然的关系来说，最理想的状态当然不只是模仿和学习，而是利用治理。为什么“上善治水”呢？因为水太好了，“水善利万物而有净”，它是有利的，它会让世界万物干干净净。

历史上关于人间的大同理想，最美满的就是“河清”，这成了许许多多有志之士的希冀。而人类更远古的历史也是和大洪水有关，西方的“诺亚方舟”助他们逃出洪水，建立一方新世界。中国西南许多民族生成的传说中，都有类似躲在葫芦里逃出大水，从而繁衍生息的情节。而中国有“大禹治水”的故事，禹的父亲鲧治水靠的是“堵”，结果失败被杀。大禹治水用“疏”，并且兢兢业业，三过家门而不入，终于战胜了洪水，从而有了后世绵延数千年的华夏文明。这样看来，水确实是我们人类混沌开始的地方，本原、来处。所以，在古代，水利是顶顶重要的，那些流芳千古的工程如都江堰、郑国渠真正是人们对自然的“河清”的光辉努力，让水真的“利万物”，成为天下的乳汁。

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