三十三、第二部分手稿——自我

对于志远入狱，我可能负有些许责任，也有可能无责任，但对于志远的死，我负有全部责任。

志远在日记中将我描绘成他的神，我自觉负有些许责任，如果最初没有给他讲经院哲学，他或许可以摆脱对神秘主义的眷恋。

他让王律师传话给我，说在里面度日如年，让我写一些哲学感悟寄给他。

如果从对神的本性解读，那么人不该执念。

如果说人的信仰程度取决于人们对信仰对象的认识和了解程度，那么他更不该对我如此执念。

在荷兰小镇，我们探讨过文艺复兴和启蒙运动，就从这里写一些东西给他吧，也算是对他的回应。

以人性否定神性，以人的权威否定神的权威。启蒙运动把理性作为现存事物的尺度和精神基础。

康德说启蒙就是为自己思考，而不是让别人替你思考。

他也了解过费尔巴哈的宗教观，其中的内容也适合写下来给他看。

神性只不过是人的意志的虚幻反应。宗教的意图和目的，也......