打老虎是个技术活

首先说明，这个“打老虎”不是那个“打老虎”。两回事情，千万不要扯到一起去。

大多数人想到“打老虎”，脑海中就浮现出行者武松的影子。甚至有人认为打老虎的就是武松一个。毕竟是特级保护动物嘛，不是谁都敢下手的。当然，也不是谁都有机会下手的。

但是，水浒故事的年代背景，是徽宗皇帝担任首席执行官的宋朝末期。老虎是有害动物，不但可以打，打死了还有奖励。

话说当年，武松因为“捶死”人，跑到柴进的单位躲避，前后“家里蹲”了一年多。因为脾气差，喜欢无理由地搞事情打人，弄到后来，柴进先生压力很大，找他谈话说：“兄弟，你离我远点好吗？我给你钱。”

这时候，武松也听说了自己当年“捶死”的那个人，原来其实只是打昏，被对方碰瓷，目前还活得好好的，政府的通缉令也撤销了，才大着胆子，回到家乡清河县。

在路过阳谷县时，因为喝醉了酒，顺手打死了一只老虎。阳谷县县令深感震惊，敲锣打鼓，把武松一顿表彰，记三等功，并破格提拔为都头。

都头是啥官职呢？简单点说，就是县里的保安队长。聘任工嘛，好歹有一碗饭吃。

但是，施先生的《水浒传》中，打虎的高手，绝对不是武松一个。

话说两头蛇解珍、双尾蝎解宝兄弟二人在登州山上，用窝弓药箭射杀猛虎一只。这是两人合伙干掉一只老虎。

更厉害的，却是黑旋风李逵。

那一次，黑旋风李逵心血来潮，回老家接老母亲到梁山“享福”，却不料在沂岭，母亲被老虎吃了。他为了报仇，一气之下，大开杀戒。杀死的老虎数目，是武松的四倍，也是解珍、解宝兄弟的四倍。

看书有技术性。就单纯的打虎“操作层面”而言，从武松把老虎的头皮揪住，到“那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来”，中间一番拳打脚踢等猛操作，前前后后也就二百多字。这种简单的描写，远远跟不上李逵连杀四虎的嚣张和气势。

“你吃我老妈，我杀你全家。”李逵弄死的老虎，一共四只。两夫妇外加两个小孩，一个也没放过。

李逵用刀搠死两只小虎，如同杀猫儿一般，技术含量相对较低，不足为奇。但在杀那两只大老虎时，却十分神威。

杀死母老虎，是这种操作方法：“把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀把，也直送入肚里去了。”用力过猛，把刀完全捅进母老虎的屁眼里去了。

杀公虎时，只需看那公虎死法，十分惊心动魄：“只听得响一声，如倒半壁山，登时死在岩下。”折腾出的动静很大，反衬出这只老虎个头不小。

既然解珍、解宝兄弟也打虎，李逵也打虎，为啥我们偏偏对文字描写相对偏少，打虎数量相对偏少的武松印象十分深刻呢？

施先生的《水浒传》中，大凡他喜欢某一个人，那是从来不节省墨水的。武松是书中一个十分典型的成功人物，“打老虎”对他来说，还真是一个技术活。

施先生在对武松实施正式打虎行为之前，淋漓尽致地运用了文学描写中的一个重要手法——铺垫。

他从武松来到阳谷县地盘上开始写起。在故事初期，武松并没有听说过山上有虎，并非属于传统的“明知山有虎，偏向虎山行”的孤胆英雄，只是一个劲地想喝酒。在要过冈时，才从酒保口中得知，景阳冈上有只吊睛白额大虫。

武松说：“切！你娃儿想忽悠我住店，骗的住宿费。”对于酒保的劝诫和警示，他各种不信。直到后面看见贴在破庙门上盖着公章、写作领导签发的告示，才发现这个事情不是开玩笑的：事情严重了，还真有虎！

随着“这轮红日，厌厌地相傍下山”，武松其实也有些心虚。但在这种情况下，“面子”精神占了上风。这一回去，咋面对酒保呢？道歉是不可能道歉的，面子上挂不住，以后还咋混？

“怕甚么鸟，且只顾上去看怎地”。一番盘算后，他给自己提虚劲，硬着头皮上。其实他心里还有一种侥幸：哪有那么倒霉，就遭我遇上了？

老虎出来之前，自带背景音乐，“只见发起一阵狂风来”。古书上说，云从龙，风从虎——环境、气氛，施先生都已写到极处。待到真老虎扑过来时，“武松被那一惊，酒都做冷汗出了”。

文字写到这个份上，读者就自然而然得出一个结论：武松是人不是神，这个形象有血有肉，真实可信。

说到这，不如换个思路：武松听说有虎，想到虎的伤害，群众的痛苦，激情满怀，然后怀着一颗“为民除害”的拳拳红心，勇往直前，冲上山去，三拳两脚，揍死老虎，然后凯旋。群众表扬武松，送来了锦旗和鲜花、掌声，武松说：“这是我作为一个阳谷县普通老百姓应该做的……”

这种非常正规的写法，读者估计要“问候”施先生的家庭成员了。

当然，武松打虎之所以给人留下的印象最深，除了真实性，还有个工具和场景的问题。

武松本来有根棍子，没想到在操作过程中断成两截，到头来根本就是赤手空拳。而李逵手上有腰刀朴刀，解珍解宝手上有钢叉，还有窝弓药箭。

在面对威胁的时候，工具是可以壮胆的，一个人手上有没有家伙，心态大不一样。如果我穿越到宋朝，遇到老虎时，正好手里有一架装满子弹的冲锋枪，我也敢上前冲。

但是，即便是今天的读者，在看完武松打虎这一回，如果想法有点多，总是要生出一些疑窦。

在古代，没有动物园，活虎没有地方能看到。既然如此，施耐庵先生为何能把人虎相搏写得如此生动呢？

于是，便有后来的一些“砖家”在强调“深入生活”的重要性时，总是拿施先生进行假设并举例，说：你看人家施耐庵先生，为了写活老虎，带着干粮，爬到树上，观察了几天几夜如何如何……

这些“砖家”可能忘记了，老虎会爬树。施先生大约是活得对生命有意见了，才会爬到树上去观察老虎。

所以，就有另外一些相对靠谱的“砖家”说，老虎嘛，就是大猫儿，施先生为了写好老虎，就坐在屋里观察猫儿。这种说法，倒还能过得去。

但是，虽然这种说法比较靠谱，但还是留下了一些漏洞。施先生说：“原来那大虫拿人，只是一扑、一掀、一剪。”三招主打，这似乎并不是老虎的操作方法。就不能有组合动作吗？

同时，施先生还写：“武松双手揪住老虎头皮，用脚只顾乱踢”。此处有个疑问，虎或者猫儿，它的爪子是能伸到耳朵上搔痒的。在此性命攸关的重要时刻，它那锋利的爪子，难道不会伸到武松的手臂上去“搔一搔”吗？

说到这，施先生可能会很生气。我感觉他把笔往我面前一丢：“就你能干，你来写嘛？”

算了，我不敢写，更写不出来。

当然，水浒中的打虎英雄，人生路途是不一样的。

武松当了英雄，还被破例提拔为干部。李逵先当英雄，然后被捉拿。解珍解宝最惨，英雄没当成，反被诬为盗贼，差点丢了小命。

虎说：“你还敢打我不？”

武松说：“只要我喝醉了，见你一次打你一次！”