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    蜀都竹枝竹枝词中的民俗万象

    蜀都竹枝竹枝词中的民俗万象谢天开 著

    完本优质出版
    10
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    竹枝词,又称竹枝、竹枝歌、衢歌、棹歌、杂事诗、纪事诗、杂诗、杂咏、杂兴等。竹枝词,最初广泛流传于四川东部及湖北西部沿江一带,古称“竹枝”“竹枝子”“竹枝歌”“竹枝曲”和“巴渝曲”,是一种为下层民众所喜爱的歌曲形式。作为民歌的竹枝,最初可能是手执竹枝而歌舞,以足踏地为节拍。因其始或持竹枝以舞,故名。竹枝这种民歌诗体在盛唐已经产生,中唐诗人刘禹锡在朗州(今湖南常德)任司马时,追慕屈原《九章》之作,醉心民间歌舞,采其声容,广其情志,汲取民歌元素,创作了文人《竹枝》九章,对后世“竹枝词”的创作产生了深远的影响。竹枝词“发于楚,盛于蜀”。本书所采用的成都竹枝词,在时间跨度上,起于清代中叶而止于民国,时段200余年。具体以清代六对山人杨燮《锦城竹枝词》、定晋岩樵叟《成都竹枝词》为开端,以今人何韫若《锦城旧事竹枝词》为结束。从民俗视域考察,“志土风而详习尚”是为竹枝词之特征。成都竹枝词所记述的都市民俗,由于具有传统性、地方性,可视为“Folklore”。“‘Folklore’”是民众的知识(the lore of the people)”;其“‘俗’是群体共同的传统”高丙中.民俗文化与民俗生活[M].北京:中国社会科学出版社,1994:47-64.。成都竹枝词所记叙的多为地方风物、民间民俗、世态人情,以及成都民众所创造、享用和传承的日常生活文化。而这些都市的风土、风物、风俗、风情、风尚,今天有的仍在传承,有的业已消失,有的又重新再现,有的旧俗抵抗新俗,有的又渐趋为新的习尚。
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    作品信息 全部目录(254章)
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    竹枝词,又称竹枝、竹枝歌、衢歌、棹歌、杂事诗、纪事诗、杂诗、杂咏、杂兴等。竹枝词,最初广泛流传于四川东部及湖北西部沿江一带,古称“竹枝”“竹枝子”“竹枝歌”“竹枝曲”和“巴渝曲”,是一种为下层民众所喜爱的歌曲形式。作为民歌的竹枝,最初可能是手执竹枝而歌舞,以足踏地为节拍。因其始或持竹枝以舞,故名。竹枝这种民歌诗体在盛唐已经产生,中唐诗人刘禹锡在朗州(今湖南常德)任司马时,追慕屈原《九章》之作,醉心民间歌舞,采其声容,广其情志,汲取民歌元素,创作了文人《竹枝》九章,对后世“竹枝词”的创作产生了深远的影响。竹枝词“发于楚,盛于蜀”。本书所采用的成都竹枝词,在时间跨度上,起于清代中叶而止于民国,时段200余年。具体以清代六对山人杨燮《锦城竹枝词》、定晋岩樵叟《成都竹枝词》为开端,以今人何韫若《锦城旧事竹枝词》为结束。从民俗视域考察,“志土风而详习尚”是为竹枝词之特征。成都竹枝词所记述的都市民俗,由于具有传统性、地方性,可视为“Folklore”。“‘Folklore’”是民众的知识(the lore of the people)”;其“‘俗’是群体共同的传统”高丙中.民俗文化与民俗生活[M].北京:中国社会科学出版社,1994:47-64.。成都竹枝词所记叙的多为地方风物、民间民俗、世态人情,以及成都民众所创造、享用和传承的日常生活文化。而这些都市的风土、风物、风俗、风情、风尚,今天有的仍在传承,有的业已消失,有的又重新再现,有的旧俗抵抗新俗,有的又渐趋为新的习尚。
    最近更新 254 更新时间 :2020-03-24
    作品正文卷 共254章·共0.0万字

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      机构作者头像 机构
      西南交大
       
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