蜀都竹枝竹枝词中的民俗万象_谢天开著_出版物

蜀都竹枝竹枝词中的民俗万象谢天开著

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竹枝词，又称竹枝、竹枝歌、衢歌、棹歌、杂事诗、纪事诗、杂诗、杂咏、杂兴等。竹枝词，最初广泛流传于四川东部及湖北西部沿江一带，古称“竹枝”“竹枝子”“竹枝歌”“竹枝曲”和“巴渝曲”，是一种为下层民众所喜爱的歌曲形式。作为民歌的竹枝，最初可能是手执竹枝而歌舞，以足踏地为节拍。因其始或持竹枝以舞，故名。竹枝这种民歌诗体在盛唐已经产生，中唐诗人刘禹锡在朗州（今湖南常德）任司马时，追慕屈原《九章》之作，醉心民间歌舞，采其声容，广其情志，汲取民歌元素，创作了文人《竹枝》九章，对后世“竹枝词”的创作产生了深远的影响。竹枝词“发于楚，盛于蜀”。本书所采用的成都竹枝词，在时间跨度上，起于清代中叶而止于民国，时段200余年。具体以清代六对山人杨燮《锦城竹枝词》、定晋岩樵叟《成都竹枝词》为开端，以今人何韫若《锦城旧事竹枝词》为结束。从民俗视域考察，“志土风而详习尚”是为竹枝词之特征。成都竹枝词所记述的都市民俗，由于具有传统性、地方性，可视为“Folklore”。“‘Folklore’”是民众的知识(the lore of the people)”；其“‘俗’是群体共同的传统”高丙中.民俗文化与民俗生活［M］.北京：中国社会科学出版社，1994：47-64.。成都竹枝词所记叙的多为地方风物、民间民俗、世态人情，以及成都民众所创造、享用和传承的日常生活文化。而这些都市的风土、风物、风俗、风情、风尚，今天有的仍在传承，有的业已消失，有的又重新再现，有的旧俗抵抗新俗，有的又渐趋为新的习尚。

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